ميزان الأصول في نتائج العقول

علاء الدين السمرقندي (ت 540هـ/1145-1146م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، الناشر

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• مقدمة المؤلف
• فصل في بيان توابع القياس وهو بيان أحوال المجتهدين
• مقدمة المحقق
• الفصل الأول في بيان الأحكام
• الفصل الثاني في بيان ما يعرف به الأحكام
• المراجع
• تقديم
• الفصل الثالث التعارض
• الفصل الرابع أهلية الأحكام
• (ب) منهجنا في النشر
• [١] فمن جملتها كون الفعل: فرضا، وواجبا، و (*) مندوبا وسنة، ونفلا، وتطوعا
• [٦] ومن أنواع الأحكام كون الفعل: عزيمة، ورخصة
• [٥] فصل في بيان القسم الذي يرجع إلى المأمور فيه وهو الزمان
• فصل في النهي
• [١] أما الأول
• فصل في الخبر
• فصل في بيان المشترك والمؤول
• [٢] وأما الأحكام التي تتصل بهذه الألفاظ
• فصل في بيان الحقيقة والمجاز
• [١] أما الأول
• [٢] وأما بيان الفاصل بين الحقيقة والمجاز، فنقول
• فصل في بيان الصريح والكناية
• ٢ - القول في السنة
• [١] أما من حيث القول
• [٤] مسألة - اختلف العلماء في شرائع من قبلنا: هل تلزمنا؟
• [٧] فصل في: السبب المعرف للإجماع
• ٤ - القول في القياس
• [٢] وأما بيان حد القياس وحقيقته عند الفقهاء والمتكلمين
• [٥] فصل في: بيان ركن القياس
• [٢] وأما بيان حقيقته في عرف الفقهاء
• [٣] وأما بيان المخلص عن التعارض ودفعه
• [١] أما تفسيره
• [٢] وأما بيان أنه اسم شرعي أو اسم عرفي
• [٣] وأما بيان حده عند الفقهاء والمتكلمين
• [٥] فصل في: بيان محل النسخ
• الممانعة
• الاعتراضات الفاسدة
• إرادة الحكم مع عدم العلة
• الفرق بين الأصل والفرع بمعنى آخر
• المالكية

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• تحفة الفقهاء