الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية
سعيد حوى (ت 1409هـ/1988-1989م)
- المؤلف
- سعيد حوى
- الوفاة
- ت 1409هـ/1988-1989م
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- الناشر
- دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة
- الصفحات
- 1514
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
سعيد حوى. الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية. القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، ط. 2، 1412/1992.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
سعيد حوى. الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية. 2nd ed. Cairo: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة, 1412/1992.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الباب الثالث في: مباحث عقدية
- خاتمة قسم العقائد مؤمنون لا فلاسفة
- الباب الثاني في: الإيمان بالغيب
- مقدمة
- الباب الأول معالم عقدية
- الفقرة الثالثة: نصوص في العقل
- الفقرة الخامسة: نصوص في النفس
- ٢ - مسائل في التكليف
- المسألة الأولى في أهل الفترة
- تحقيقات للعلماء في الإسلام والإيمان
- المقدمة
- النصوص
- الفقرة الثانية: أركان الإسلام
- الفقرة الثالثة: مقامات الإسلام
- المقدمة
- النصوص
- النصوص
- المقدمة
- المقدمة
- تقسيمات البدعة
- أولا: تقسيم البدعة إلى عادية وتعبدية
- ثانيا: تقسيم البدعة إلى حقيقية وإضافية
- الكتبة
- المتعصبون
- الوصل الثاني في: أشهر فرق النصارى
- الفقرة الثانية في: نصوص تتحدث عن أعلام في الضلال
- ٣ - المرجئة
- ٤ - بعض الفرق الشاذة من الزيدية
- ٧ - فرق الكرامية
- ٨ - الإمامية
- النصوص
- الفقرة الخامسة في: ضرورة لزوم الجماعة وفي: التعرف على الفرقة الناجية
- النقول
- التعقيب
- الإنسان الكبير
- التلخيص
- المقدمة
- خلاصة ما جاء به الكتاب والسنة
- ٥ - وثنية الصين
- ٧ - وثنية العرب
الفهرس كاملًا في القارئ.