التعليقة للقاضي حسين
القاضي الحسين (ت 462هـ/1069-1070م)
- المؤلف
- القاضي الحسين
- الوفاة
- ت 462هـ/1069-1070م
- العلم
- الفقه · الفروع
- المذهب
- شافعي
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- مكتبة نزار مصطفى الباز
- المحقق
- علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود
- الصفحات
- 1014
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
القاضي الحسين. التعليقة للقاضي حسين. مح. علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود. مكة: مكتبة نزار مصطفى الباز، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
القاضي الحسين. التعليقة للقاضي حسين. Edited by علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود. Mecca: Maktabat Nizār Muṣṭafā al-Bāz, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- مختصر المزني - ت الداغستاني — المزني
الفهرس
- باب الطهارة
- فصل في الدباغ
- مسألة
- فصل: في مسائل ذكر الخنثى
- باب الماء الذي ينجس، والذي لا ينجس
- فصل في [لحوم حيوانات البحر]
- فصل: في الطب
- فصل: الما ماءان
- باب السواك
- باب الحدث
- باب جامع التيمم والعذر فيه وغيره
- باب كيف المسح على الخفين
- باب الآنية
- كتاب الحيض
- باب حيض المرأة وطهرها واستحاضتها
- فصل: الأحكام المتعلقة بالجنابة
- فصل في المبتدأة
- فصل في الإضلال
- فصل: المستحاضة على خمسة أقسام: مبتدأة، ومعتادة، ومميزة، وناسية، وذات تلفيق.
- فصل في التلفيق
- فصل في الناسية
- مسألة
- مقدمة المصنف
- فصل: العلم علمان: علم التوحيد، وعلم الشريعة
- مسألة: العامي عند تقليد المفتي هل يسمى مقلدا؟
- مسألة
- فصل في الإجماع
- فصل في التقليد
- مسألة: [العامي هل له مذهب أم لا]
- مسألة
- كتاب الصلاة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- باب طول القراءة وقصرها
- باب الصلاة بالنجاسة ومواضع الصلاة من مسجد وغيره
- باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن
- باب استقبال القبلة ولا فرض إلا الخمس
- باب صفة الصلاة وما يجوز منها، وما يفسدها وعدد سجود القرآن وغير ذلك
- مسألة
الفهرس كاملًا في القارئ.