صب الخمول على من وصل أذاه إلى الصالحين من أولياء الله
ابن المبرد (ت 909هـ/1503-1504م)
- المؤلف
- ابن المبرد
- الوفاة
- ت 909هـ/1503-1504م
- العلم
- التصوف
- الناشر
- دار النوادر
- الصفحات
- 172
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن المبرد. صب الخمول على من وصل أذاه إلى الصالحين من أولياء الله. سوريا: دار النوادر، ط. 1، 1432/2011.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn al-Mibrad. صب الخمول على من وصل أذاه إلى الصالحين من أولياء الله. Syria: Dār al-Nawādir, 1432/2011.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مقدمة التحقيق
- التحصن بآيات الله من القرآن وشرطه
- زينة الأولياء وحلية المتقين أعظم بهجة من زينة الدنيا
- تمام عقولهم، وحسن أقوالهم وأفعالهم
- ذهاب النسناس في زماننا وبقاء الأنجاس
- ذكر شيء من صفات أولياء الله
- من أولياء الله من يعطيه قبل سؤاله
- فضل من اعتصم بالله، وعاقبة من أعجب بنفسه
- أولياء الله قوم لم تخف نفوسهم إلا من الله
- خوف بعض السلف من أن يعيروا أحدا، أو يوبخوه في المعاصي
- أولياء الله قوم جادوا بأنفسهم لله
- مدح الأولياء والصالحين في كتاب الله، وكونهم من خواص الله وأحبابه
- خدمة الصالحين ومجالستهم
- حفظ الأولياء والصالحين بحفظ الله، وكلائته
- أثر دعائهم، وأنه السهم المصيب
- خوف الكفرة مع كفرهم من دعاء الأولياء والصالحين
- تشبيه النبي ﷺ نفسه بالأولياء والصالحين
- رفضهم لباطن العاجلة وفسادها، ونظروا إلى ظاهر الدنيا فوضعوها
- من بارز بالعداوة فقد بارز الله، ولن يعجزه
- أولياء الله إن حضروا لم يعرفوا، وإن غابوا لم يفقدوا
- قبول أولياء الله للحق، وبذلهم ما عندهم
- ضيق الدنيا وقلتها لذة لأولياء الله، واتساعها عذاب لأهلها
- وصف الأبرار الأخيار
- أولياء الله عرف فضلهم، ولم يروا لهم فضلا على أحد
- أولياء الله مع الله والله معهم
- في غوغاء عباد الله، من أسود وأحمر، لو دعا الله في أمر أجابه
- قضاء الله حاجة الإنسان قبل سؤاله
- من أولياء الله قوم لم يتعرضوا على الرب في تصريفه الزمان
- مقدمة المؤلف
- من أحب الأولياء والصالحين فهو منهم
- الأولياء والصالحون يذكرون بذكره تعالى، ويذكر بذكرهم
- فرار الكفرة من الأولياء والصالحين ليس بمخصوص بالصحابة والتابعين
- تساوى عند أولياء الله الذهب والحجر، والصفو والكدر، والمادح والذام
- حال قلوب أولياء الله، وخوفهم وانبساطهم
- ذكر شيء من صفات أولياء الله في كتابه
- مقام الولاية أعظم وأجل من مقام الخلافة
- التحذير من إيذاء من يتوسم فيه الخير
- نصح أولياء الله لله، وإصلاحهم أنفسهم له
- حفظ أولاد أولياء الله وأزواجهم وكل من سمتهم كذلك
- ذكر أولاد أولياء الله للقلوب كالسماد للزرع
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- آداب الدعاء
- إرشاد الحائر إلى علم الكبائر لابن عبد الهادي
- إرشاد السالك إلى مناقب مالك
- إرشاد السالك الى مناقب مالك
- إيضاح المقالة فيما ورد بالإمالة لابن عبد الهادي
- إيضاح طرق الاستقامة في بيان أحكام الولاية والإمامة
- الأربعون المختارة من حديث الإمام أبي حنيفة
- الأربعين المسلسلة المتباينة الأسانيد ليوسف بن عبد الهادي
- الإختلاف بين رواة البخاري عن الفربري وروايات عن إبراهيم بن معقل النسفي- ابن المبرد
- الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد
- الإغتراب في أحكام الكلاب
- الاختلاف بين رواة البخاري