إجابة الدعوة وشروطها
إبراهيم العبيد
- المؤلف
- إبراهيم العبيد
- العلم
- مؤلفات متنوعة
- الناشر
- دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
- الصفحات
- 152
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
إبراهيم العبيد. إجابة الدعوة وشروطها. السعودية: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، 1424.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
إبراهيم العبيد. إجابة الدعوة وشروطها. Saudi Arabia: Dār Ibn al-Jawzī, 1424/2003–4.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الفصل الأول: إجابة الدعوة
- الفصل الثاني: شروط إجابة الدعوة
- الخاتمة
- المقدمة
- القول الأول
- القول الرابع
- القول الخامس
- المسألة الأولى: حكم الحضور مع وجود المنكر
- المسألة الثانية: إذا كان في البيت ستور فما حكم الإجابة
- الشرط السابع: أن لا يكون الداعي أكثر ماله من الحرام
- الشرط الخامس: أن لا يكون المدعو قد سبق بدعوة آخر
- الشرط الأول: أن لا تشتمل الدعوة على منكر
- المسألة الثالثة: إذا كان في مكان الدعوة منكر لا يراه ولا يسمعه
- الشرط السادس: أن تكون الدعوة في وقت الوليمة
- الشرط الحادي عشر: أن لا يكون في مكان الدعوة من يكرهه المدعو أو يكره هو المدعو
- الشرط الثاني والثالث والرابع: أن يكون الداعي حرا مكلفا رشيدا
- الشرط الخامس: أن لا يكون الداعي ممن يجوز هجره
- الشرط السادس: أن لا يكون الداعي مفاخرا بدعوته
- القول الثاني
- القول الثالث
- المسألة الرابعة: إذا كان في مكان الدعوة لعب مباح أو مكروه
- الشرط الثاني: أن لا يكون في مجلس الوليمة من يهجر
- الشرط الثالث: أن لا يكون الطعام حراما
- الشرط الخامس: أن لا تكون الدعوة للخوف من شر المدعو أو الطمع في جاهه
- الشرط السابع: أن لا تخص الدعوة بالأغنياء
- الشرط الأول: أن يكون الداعي مسلما
- الشرط الأول: أن يعين المدعو
- الشرط الثاني: أن يكون المدعو مسلما
- الشرط الثالث: أن لا يكون المدعو معذورا بمرخص في ترك الجماعة
- الشرط الرابع: أن يكون المدعو حرا
- الشرط السابع: أن لا يكون المدعو قاضيا
- الشرط الرابع: أن لا يكون هناك من يتأذى بحضوره ولا تليق به مجالسته
- الشرط الثامن والتاسع: أن لا يكون فيها زحام أو إغلاق باب
- الشرط العاشر: أن تكون الدعوة في اليوم الأول
- الشرط السادس: أن لا يعتذر المدعو إلى صاحب الدعوة فيرضى بتخلفه
الفهرس كاملًا في القارئ.