المختصر في أحكام السفر
فهد بن يحيى العماري
- Author
- فهد بن يحيى العماري
- Field
- Jurisprudence · Furūʿ (Substantive Law)
- School
- Various schools
- Type of work
- Abridgement (mukhtaṣar)
- Publisher
- دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
- Pages
- 148
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
فهد بن يحيى العماري. المختصر في أحكام السفر. السعودية: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع, 1. Edition, 1429.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
فهد بن يحيى العماري. المختصر في أحكام السفر. Saudi Arabia: Dār Ibn al-Jawzī, 1429/2008.
Transliteration missing: author, title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- المقدمة
- همم حتى في السفر
- أولا: الضابط في السفر الذي يترخص فيه
- ثالثا: أقسام الناس من حيث الاستيطان والسفر والإقامة
- عاشرا: أحكام الجمع
- الثاني عشر: أحكام العيد
- الثالث عشر: أحكام الصيام
- السادس عشر: أحكام زيارة مسجد الرسول ﷺ -
- التاسع عشر: بعض أحكام الأقليات المسلمة في البلاد الكافرة
- الثالث والعشرون: وصايا للطلبة والموظفين المغتربين وغيرهم داخل البلاد أو خارجها
- ثانيا: بداية أحكام السفر
- سابعا: أحكام الأذان
- ثامنا: أحكام الصلاة
- الخامس عشر: بعض أحكام العمرة
- العشرون: مسائل في العودة من السفر
- الثاني والعشرون: مسائل في طب المسافر
- رابعا: الآداب
- تاسعا: أحكام ائتمام المسافر بالمقيم والعكس
- الحادي عشر: أحكام الجمعة
- الحادي والعشرون: على طريق الدعوة
- خامسا: مسائل الاعتقاد
- سادسا: أحكام الطهارة
- الثامن عشر: مسائل متعلقة بالنكاح والمرأة
The full table of contents is in the reader.