الجمع والفرق = الفروق
والد إمام الحرمين الجويني (ت 438هـ/1046-1047م)
- المؤلف
- والد إمام الحرمين الجويني
- الوفاة
- ت 438هـ/1046-1047م
- العلم
- الفقه
- المذهب
- شافعي
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- دار الجيل للنشر والطباعة والتوزيع
- الصفحات
- 2128
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
والد إمام الحرمين الجويني. الجمع والفرق = الفروق. بيروت: دار الجيل للنشر والطباعة والتوزيع، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
والد إمام الحرمين الجويني. الجمع والفرق = الفروق. Beirut: دار الجيل للنشر والطباعة والتوزيع, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- [مقدمة التحقيق]
- كتاب الصلاة
- [مقدمة التحقيق للمجلد الثاني]
- كتاب الصيام
- كتاب التفليس
- كتاب الشركة
- كتاب المساقاة
- كتاب الإجارات
- كتاب قسم الصدقات
- كتاب القسم والنشوز
- كتاب الطلاق
- كتاب الظهار
- كتاب الرضاع
- كتاب الحدود
- كتاب السرقة
- كتاب الأشربة
- كتاب السير
- كتاب الجزية
- كتاب الصيد والذبائح
- كتاب الشهادات
- كتاب العتق
- كتاب الولاء
- كتاب الكتابة
- كتاب الاعتكاف
- كتاب السلم
- كتاب الحوالة
- كتاب الضمان
- كتاب الإقرار
- كتاب الشفعة
- كتاب الوديعة
- كتاب الجراح
- كتاب قتال أهل البغي
- كتاب الدعاوى
- [مقدمة المؤلف]
- باب في أصول الفقه
- كتاب الزكاة
- كتاب البيوع
- كتاب الحجر
- كتاب الغصب
- كتاب المزارعة
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- التبصرة في ترتيب أبواب التمييز بين الاحتياط والوسوسة
- التبصرة في ترتيب أبواب للتمييز بين الاحتياط والوسوسة على مذهب الإمام الشافعي
- التبصرة في ترتيب ابواب للتمييز بين الاحتياط والوسوسة
- ثلاث رسائل في احكام الامام والماموم
- رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت في القرآن المجيد
- موقف الإمام والمأموم