نصرة الثائر على المثل السائر
الصفدي (ت 764هـ/1362-1363م)
- المؤلف
- الصفدي
- الوفاة
- ت 764هـ/1362-1363م
- العلم
- اللغة والأدب · البلاغة
- الصفحات
- 97
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
الصفدي. نصرة الثائر على المثل السائر.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ṣafadī, al-. نصرة الثائر على المثل السائر.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- ثقافة الكاتب
- هل تضر مخالفة النحو في معنى
- مناسبة اللفظ للمعنى
- اللفظ والتركيب
- التجنيس المعكوس
- التجنيس المجنب
- هل كلمة الإمة بالكسر فصيحة
- رد التعصب
- حول وصل همزة القطع وقطع همزة الوصل
- مناقشة نموذج من إنشاء ابن الأثير
- أحسن ما قيل في الخمر وكأسها
- نموذج من إنشاء ابن الأثير
- في ذم الشيب يدعي فيه الإبداع
- مناقشة نموذج من إنشاء ابن الأثير
- مناقشة حول التشبيه في أبيات أحد الشعراء
- الالتفات في بعض الآيات
- اقحام النحو
- مناقشة الصفدي لابن الأثير
- في تعليقه على لغز في حمام
- من أقوالهم في الحمام
- أمثلة على الألغاز الحسان
- ومناقشة الفرق بين اللغز والتعريض
- الفرق بين اللغز والتعريض
- في التخلص والاقتضاب
- عجز الحريري عن إنشاء ما طلب منه
- في الديوان
- مناقشة مثال لابن الأثير
- لفظة خود متى تكون حسنة أو قبيحة
- هل صح اطلاع بعض الشعراء والكتاب
- على حكم اليونان وعلومهم
- فضل المتنبي في لاميته في خيمة سيف الدولة
- هل أبدع أبو نواس في أبياته
- هل يمكن إبداع معنى من معنى غير مبتدع
- مناقشة نماذج من التشبه من إنشاء ابن الأثير
- براعة التشبيه في بيت للبحتري
- مناقشة نموذج آخر من إنشاء ابن الأثير
- التخلص في القرآن الكريم
- حول أمثلة من ذلك أوردها ابن الأثير من القرآن الكريم
- نماذج من التخلص في إنشاء ابن الأثير
- بين النثر والنظم
الفهرس كاملًا في القارئ.