جزء الألف دينار للقطيعي
أبو بكر القطيعي (ت 368هـ/978-979م)
- المؤلف
- أبو بكر القطيعي
- الوفاة
- ت 368هـ/978-979م
- العلم
- الحديث
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- دار النفائس
- المحقق
- بدر بن عبد الله البدر
- الصفحات
- 317
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
أبو بكر القطيعي. جزء الألف دينار للقطيعي. مح. بدر بن عبد الله البدر. الكويت: دار النفائس، ط. 1، 1414/1993.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
أبو بكر القطيعي. جزء الألف دينار للقطيعي. Edited by Badr b. ʿAbd Allāh al-Badr. Kuwait: Dār al-Nafāʾis, 1414/1993.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- إنما أرى هاشما والمطلب شيئا واحدا، قال جبير: ولم يقسم رسول الله ﷺ لبني
- نهى عن بيع الثمر، حتى يبدو صلاحه
- من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له
- من قدم ثلاثة من ولده حجبوه من النار
- رأيت رسول الله ﷺ يخطب قائما فمن حدثك أنه رآه قط خطب إلا قائما فقد كذب،
- لقد أصابك بلاء ونحن لا نشعر ادعوا لي الحجام فلما جاء أمره فحلقني فقال: أتقدر على نسك؟
- أمره أن يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين، أو يذبح شاة
- أتي بسارق فأمر بيده فقطعت ثم أمر بها فعلقت في عنقه. قال أبو عبد الرحمن: قلت ليحيى بن معين
- ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة لما رأيت من كثرة ذكر رسول الله ﷺ لها،
- ما أسكر كثيره فقليله حرام من كلام ابن عمر لم يرفعه، فمن رواه مرفوعا فقد أخطأ على ابن
- من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبي: كذا قال لنا، أخطأ فيه إنما هو عبد
- رأيت رسول الله ﷺ ينصرف عن يمينه
- إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول
- يأكل القثاء بالرطب
- عرفها سنة فعرفتها سنة، ثم أتيته فقلت: قد عرفتها سنة، فقال: عرفها سنة أخرى فعرفتها سنة
- لا تسأل الإمارة الحديث
- لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات قالوا: يا رسول الله وما المبشرات؟ قال: الرؤيا
- أنه قرأ ﴿قد بلغت من لدني عذرا﴾ [الكهف: ٧٦] يثقلها
- أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف قيل: يا رسول الله وما أولاد الحذف؟ قال: سود جرد
- من نذر أن يطيع الله ﷿ فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه قال أبو عبد الرحمن: هذا حديث
- لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا كل أسود بهيم قال عبد الله بن مغفل:
- إذا ركع إن وضع قدح من ماء على ظهره لم يهراق قال غير أحمد بن حنبل: من حديث سنان عن بيان،
- الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وصمتها إقرارها
- اعفوا اللحى وحفوا الشوارب المحفوظ هذا عن النعمان بن عبد السلام وابن
- من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الحديث بطوله
- ما يؤمن الذي يرفع رأسه من صلاته قبل الإمام أن يحول الله صورته صورة
- رأيت النبي يسجد في إذا السماء انشقت
- أصاب رجل من بني سلمة أرنبا بأحد فلم يجد سكينا فذبحها بمروة فسأل عنها النبي صلى الله عليه
- من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه فمات قبل أن يقضيه فأنا وليه
- أن رجلين، اختصما إلى رسول الله ﷺ في ناقة فأقام كل واحد البينة بأنه نتجها
- اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء، واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها
- فتلت لهدي رسول الله ﷺ القلائد قبل أن يحرم
- أمعك ماء؟ قلت: نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فأفرغت عليه من
- إن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم
- الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها وإذنها صماتها
- أتدري أين تغرب الشمس؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها فتستأذن
- أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان ثم نسكت
- ليلة القدر ليلة سبع وعشرين لثلاث يبقين ولم يرفعه
- ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا وأن لها الدنيا وما فيها إلا
- يضحي بكبشين أقرنين أملحين ويسمي ويكبر ولقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما
الفهرس كاملًا في القارئ.