المحدث الفاصل ت عجاج
الرامهرمزي (d. 360/970-71)
- Author
- الرامهرمزي
- Died
- d. 360/970-71
- Field
- Hadith · ʿUlūm al-Ḥadīth
- Type of work
- Base text (matn)
- Publisher
- دار الفكر
- Editor
- د. محمد عجاج الخطيب
- Pages
- 1017
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
الرامهرمزي. المحدث الفاصل ت عجاج. Critical ed. د. محمد عجاج الخطيب. بيروت: دار الفكر, 3. Edition, n.d.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Rāmahurmuzī, al-. Al-Muḥaddith al-fāṣil. Edited by د. محمد عجاج الخطيب. 3rd ed. Beirut: Dār al-Fikr, n.d.
Transliteration missing: editor
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- باب فضل الناقل لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- الطبقة الأولى عبد الله بن المبارك، جمع بين اليمن والعراق ومصر والجزيرة والشام زيد بن الحباب، جمع بين العراق، وخراسان، ومصر والشام أبو داود الطيالسي، جمع بين العراق والري والجزيرة
- الراحلون من البصرة إلى الكوفة محمد بن سيرين إلى علقمة وعبيدة، حميد بن هلال إلى أبي الأحوص سليمان التيمي لقي بها جماعة من التابعين عبد الله بن عون إلى أبي وائل والشعبي والنخعي ومسلم البطين شعبة بن الحجاج وأبو عوانة وعبد الواحد بن زياد إلى الأعمش وأبي
- ثم المنتسبون إلى أمهاتهم فابن علية، وهو إسماعيل بن إبراهيم، وعلية أمه، وكان يكره أن يدعى ابن علية وابن عائشة، وهو محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر، وعائشة أمه، وهي بنت عبيد الله بن عبد الله بن معمر
- وفي أصحاب النبي ﷺ عدة ينسبون إلى أمهاتهم منهم: شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عمرو من كندة، وأمه حسنة مولاة معمر بن حبيب الجمحي، وأخبرنا أبو خليفة عن الجهم، عن الجمحي، قال: هو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عمرو من كندة، وأمه
- ومن أصحاب النبي ﷺ ممن يعرف بلقبه أو نعته الجارود العبدي، وهو بشر بن عمرو، قال شباب: الجارود لقب أشج عبد القيس، وهو قيس بن النعمان، ويقال اسمه المنذر، الأقرع بن حابس، اسمه فراس آبي اللحم عبد الله بن عبد مالك، ويقال اسمه خلف بن عبد
- ثم الملقبون الآباء سلمة بن الأكوع، اسم الأكوع سنان بن عبد الله الأسلمي سلمة بن المحبق، اسم المحبق صخر بن عبيد من هذيل عتبة بن فرقد هو عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك حذيفة بن اليمان اسم اليمان حسل بن جابر شداد بن الهاد، واسم الهاد عمرو بن عبد الله من
- الأسامي والكنى المشكلة الصور التي يجمعها عصر واحد حدثني محمد بن محمد بن يحيى القراب السجستاني بمدينة سابور، ثنا عثمان بن سعيد الدرامي السمسار قال: كنا عند سعيد بن أبي مريم بمصر، فأتاه رجل فسأله كتابا ينظر فيه، أو سأله أن يحدثه بأحاديث، فامتنع عليه،
- المتفقة كناهم وعصورهم منهم المكنون بأبي صالح، عدة منهم اشتركوا في الرواية، عن أبي هريرة، عشرون أو نحوها منهم: أبو صالح السمان، أبو سهيل بن أبي صالح، وروى عنه الأعمش والحكم وأبو حصين، وأبو إسحاق، وحبيب بن أبي ثابت، واسمه ذكوان وأبو صالح مولى
- المكنون بأبي حازم قال القاضي: قال لنا الحسن بن المثنى: وجدت على ظهر كتاب لي وهو من كلام علي بن المديني - وكان أصحابنا يذكرون أنه عنه علق، وأبى الحسن أن يسنده إليه -: أبو حازم الأشجعي، واسمه سلمان صاحب أبي هريرة، قال شباب: أبو حازم الأشجعي هو أبو
- المكنون أبا الدهماء هما اثنان: أبو الدهماء مالك بن سهم وأبو الدهماء قرفة بن بهيس
- القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
- ترجمة
- ترجمة
- ترجمة
- من قال: هو دين فانظروا عن من تأخذونه
- باب من تجوز في الأخذ
- باب القول في الإجازة والمناولة
- من قال: سمعت
- من قال: قال لي فلان، أخبرني فلان
- من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
- من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
- من قال: زعم لنا فلان عن فلان
- من قال: حدثني فلان ورد ذلك إلى فلان
- من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
- من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
- باب من كره كثرة الرواية
- من اختص بالحديث
- المنافسة فيه
- من كره أن يحدث حتى ينوي
- ما يتكلم به المحدث عند فراغه من الحديث
- منع السماع
- من شدد في ذلك
- التخريج على الحواشي أجوده أن يخرج من موضعه حتى يلحق به طرف الحرف المبتدأ به من الكلمة الساقطة في الحاشية، ويكتب في الطرف الثاني حرف واحد مما يتصل به في الدفتر، ليدل أن الكلام قد انتظم
- التبويب في التصنيف
- مقدمة
- باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
- باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
- أوصاف الطالب وآدابه
- القول في التعالي والتنزل فيه
The full table of contents is in the reader.