السنن المأثورة للشافعي
الشافعي (d. 204/819-20)
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
الشافعي. السنن المأثورة للشافعي. Critical ed. د عبد المعطي أمين قلعجي. بيروت: دار المعرفة, 1. Edition, 1406/1986.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Shāfiʿī, al-. السنن المأثورة للشافعي. Edited by د عبد المعطي أمين قلعجي. Beirut: Dār al-Maʿrifa, 1406/1986.
Transliteration missing: title, editor
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- باب ما جاء في الصلاة في السفر
- باب ما جاء في النداء في السفر
- باب ما جاء في من نام عن صلاة أو فرط فيها حتى ذهب وقتها
- باب ما جاء في جلوس الإمام في مكانه الذي صلى فيه بعد أن يسلم
- باب ما جاء في الأذان
- باب من سمع النداء
- باب صيام رمضان
- باب من أوتر من أول الليل وآخره
- باب ما جاء في الأذان
- باب ما جاء في صيام عاشوراء
- باب ما جاء في تقدم الشهر
- باب صلاة الإمام بالواحد والاثنين
- باب القنوت
- كتاب الزكاة
- باب تفسير الفرعة والعتيرة قال لنا أبو جعفر: تفسير الفرعة والعتيرة سمعت المزني يقول: قال الشافعي ﵀: هو شيء كان أهل الجاهلية يطلبون به البركة في أموالهم فكان أحدهم يذبح بكر ناقته أو شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما يأتي بعده فسألوا النبي صلى الله
- باب عقل الجنين
- باب ما يحل من هتك حرمة مسلم
- باب الحق في الركاز
- باب الحدود
- باب من أعتق شركا له في عبد
- باب في أكل لحوم الخيل والبغال والحمير
- باب جنايات البهائم وما أصيب في بئر أو معدن
- باب أيام التشريق
- باب الجهاد
- باب ما جاء في صدقة الفطر
- باب عمارة الأرضين
The full table of contents is in the reader.