الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
أبو يعلى الخليلي (ت 446هـ/1054-1055م)
- المؤلف
- أبو يعلى الخليلي
- الوفاة
- ت 446هـ/1054-1055م
- العلم
- الحديث · الرجال
- نوع الكتاب
- طبقات
- الناشر
- مكتبة الرشد
- المحقق
- د. محمد سعيد عمر إدريس
- الصفحات
- 1333
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
أبو يعلى الخليلي. الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي. مح. د. محمد سعيد عمر إدريس. الرياض: مكتبة الرشد، ط. 1، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Khalīlī, Abū Yaʿlā al-. الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي. Edited by د. محمد سعيد عمر إدريس. Riyadh: Maktabat al-Rushd, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- أقسام الحديث اعلموا رحمكم الله: أن الأحاديث المروية عن رسول الله ﷺ على أقسام كثيرة: صحيح , متفق عليه , وصحيح معلول , وصحيح مختلف فيه , وشواذ , وأفراد , وما أخطأ فيه إمام , وما أخطأ فيه سيء الحفظ يضعف من أجله , وموضوع , وضعه من لا دين
- المدينة ونبتدئ بالمدينة؛ لأنها بيت هجرة النبي ﷺ , وبها قبره , والفقهاء الذين صار إليهم الفتيا بعد الصحابة من أهل المدينة , على ما اتفق عليه الزهري وأقرانه إنهم: سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير بن العوام وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن
- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عالم , متفق عليه , مخرج
- وأخوه عبد الله بن عمر بن حفص ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه , ولم يخرج لذلك في الصحيحين
- إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني ضعفوه جدا تكلم فيه مالك والشافعي , وتركاه , قال له الزهري يوما: يا إسحاق , تجيء بأحاديث ليست لها أزمة ولا خطام إذا حدثت فأسند سمعت علي بن أحمد بن صالح المقرئ يقول: سمعت الحسن بن علي الطوسي يقول: سمعت محمد بن
- بكر بن وائل بن داود عزيز الحديث , قديم الموت , مات قبل الكهولة , روى عنه الزهري , سمع منه أبوه وائل , وعبد الرحمن بن المبارك , وشعبة , وقريش بن حيان , وهمام وغيرهم , وروى هشام بن عروة عنه حديثا واحدا , وقال ابن عيينة , عن وائل بن داود , عن ابنه بكر بن
- أبو معاوية هشيم بن بشير حافظ , متقن , مخرج , تأخر موته , أقل الرواية عن الزهري ضاعت صحيفته , وقيل: إنه ذاكر شعبة , وكان يسرد عن الزهري , ولم يكن شعبة أدرك الزهري , فتناول صحيفته , فألقاها في الدجلة , وكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه , وكان يدلس
- أبو عروة معمر بن راشد عالم كبير بصري , انتقل إلى صنعاء ومات بها , مخرج في الصحيحين , قديم , مات في حد الكهولة , أثنى عليه الشافعي , وكان يقال: الزهري إمام الحجاز بالمدينة , وقتادة بالبصرة , يقال: إنه ثلث الإسلام في الرواية , وأبو إسحاق السبيعي بالكوفة
- إسحاق بن يحيى الكلبي يعرف بالعوصي , روى عن الزهري سمع منه يحيى بن صالح الوحاظي , يحتج به البخاري في المتابعة
- عبيد الله بن أبي زياد الرصافي هو جد حجاج بن أبي منيع الرقي من أمه , وكان كاتبا لبعض بني مروان , سمع الزهري بالرصافة , صحيح الكتاب , غير أن نسخته ليست بمشهورة
- أبو سعيد يحيى بن سعيد الأنصاري قاضي المدينة , من الأئمة الفقهاء , سمع أنس بن مالك , وعروة بن الزبير , وابن المسيب , وأبا سلمة , ومحمد بن إبراهيم التيمي , وغيرهم من القدماء , ثم تنزل إلى أقرانه حتى روى عن الزهري وعمرو بن دينار , ثم تنزل إلى أصحابه الذين
- ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي من الأئمة بالمدينة , تابعي , ثقة , إمام , أستاذ مالك , مفتي وقته , سمع أنسا , ويزيد مولى المنبعث , وأبا الزناد , وغيرهم من تابعي أهل المدينة روى عنه الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، عن يزيد، مولى المنبعث , عن زيد بن خالد
- عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي من تلامذة مالك , ولم يرو مالك، عن أحد من الكوفيين غيره , روى عنه حديثا واحدا تفرد به معن , وهو غريب. أخبرنيه محمد بن إبراهيم العاصمي، في كتابه إلي , حدثنا أبو صخرة عبد الرحمن بن محمد بن هلال الكاتب، ببغداد , حدثنا
- أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعرف بالكنية , ولا يوقف له على اسم , روى عنه مالك , مدني , ثقة
- نعيم بن عبد الله المجمر سمي به؛ لأنه كان يجمر في مسجد النبي ﷺ , مديني , سمع أبا هريرة , وغيره روى عنه مالك
- عطاء الخراساني هو عطاء بن ميسرة وكنية ميسرة أبو مسلم , إلا أن مالكا روى عنه وقال: عطاء بن عبد الله , وقيل له الخراساني؛ لأنه انتقل إلى خراسان , وتولى القضاء بها , وهو غير متفق عليه
- معن بن عيسى القزاز قديم , متفق عليه , مخرج , رضي الشافعي روايته
- عبد الله بن نافع الصائغ روى عن مالك روى عنه الشافعي أحاديث , لكن الحفاظ لم يرضوا حفظه
- أبو مصعب أحمد بن أبي بكر المدني آخر من روى عن مالك الموطأ من الثقات , أخرجه البخاري ومسلم
- جويرية بن أسماء مدني في الأصل , سكن البصرة , وقد لقي شيوخ مالك: كنافع وغيره , ويروي عن مالك أيضا , ويكثر , والبخاري كلما يجد من رواية جويرية عن مالك لا يعدل إلى غيره روى في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن عمه جويرية , عن مالك عن الزهري حديث
- عبد الله بن عون الخراز صالح الحديث
- سويد بن سعيد الحدثاني ثقة
- أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي بغدادي , ثقة , كتب عنه أحمد بن منيع , وهو قرين أحمد , وثقه وأثنى عليه , يتفرد بحديث عن مالك، عن هشيم
- عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أصله من البصرة , نزيل بغداد , أكثر عن مالك وعن القدماء: محمد بن عمرو بن علقمة، وغيره , يكتب حديثه ولا يحتج به
- أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثقة , حافظ , إمام , متفق عليه , روى عنه أحمد بن حنبل وأقرانه
- بقية بن الوليد الحمصي روى عن مالك وهو كبير , اختلفوا فيه , قال أحمد وابن معين: لا بأس به إذا روى عن المشاهير , فإذا روى عن المجهولين فيجيء بأحاديث مناكير
- أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقي روى عن مالك أحاديث , وهو مخرج في الصحيحين
- سحنون القيرواني روى عن مالك وله في الفقه ذكر , لم يرض أهل الحديث حفظه
- يعيش بن الجهم من أهل عسقلان , يروي عن مالك ليس بمشهور , صاحب مناكير
- عثمان بن جبلة بن أبي رواد قديم , روى عن مالك ويتفرد عن شعبة وغيره بأحاديث , وكذا ابنه:
- النضر بن طاهر المروزي روى عن مالك وضعفوه
- مالك وغسان أبناء سليمان الهرويان رويا عن مالك وهما كبيران
- علي بن يونس البلخي يروي عن مالك وهو ثقة
- إبراهيم بن يوسف البلخي رئيسها وشيخها , وقعت له قصة: دخل على مالك بن أنس , فقام قتيبة بن سعيد البلخي , فقال: هذا رجل يرى رأي العراقيين في الأرجاء , فأمر مالك أن يخرج , ويؤخذ بيده , ويروي عن مالك حديثا واحدا , قال: سئل مالك عن الطلاء؟ فقال: حدثنا نافع
- عيسى بن موسى غنجار زاهد لكنه ربما يروي عن الضعفاء أحاديث , وهو قديم الموت , ويروي عن مالك أيضا
- هشام بن يوسف قاضي صنعاء ثقة , متفق عليه , مخرج , روى عنه الأئمة كلهم , قال ابن معين: قصدته , فقال لي: يكفيك عبد الرزاق. فعدت الثاني والثالث. . . فقال أوتعود؟ فقلت: والله لو احتجت أن أقيم دهرا ها هنا ووجدت إلى الخير سبيلا ما فارقتك. فقال: يا بني ,
- مطرف بن مازن روى عن مالك لم يتفقوا عليه , روى عنه الشافعي حديثين , قال هشام بن يوسف: استعار كتبي على أن ينتسخها ويسمعها مني , فنسخها ورواها عن شيوخي ابن جريج وغيره , انظروا في كتبه , فإنها توافق كتبي
- وفاته سمعت جدي يقول: سمعت علي بن محمد بن مهرويه يقول: سمعت أحمد بن أبي خيثمة يقول: سمعت أحمد بن حنبل , ومصعب الزبيري يقولان: مات مالك بن أنس سنة تسع وسبعين ومائة. قال: وسمعت مصعبا يقول: كان جد مالك بن أنس بن أبي عامر قدم المدينة متظلما من بعض ولاة
- مرسلاته قال: وقلت ليحيى بن معين،: مرسلات سفيان ومالك؟ فقال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: مرسلات مالك أحب إلي , ثم قال يحيى: ليس في القوم أصح حديثا من مالك , حدثنا محمد بن الحسن بن الفتح , حدثنا عبد الله بن محمد البغوي , حدثنا عبيد الله بن عمر قال: كنا
- وأما أخوه عبد الله بن عمر فإنه مكثر عن نافع ولم يرضوا حفظه , ولم يخرجه أصحاب الصحاح , وروى عنه أكثر من روى عن أخيه , وتأخر موته , فأدركه القعنبي , وأبو نعيم وكامل بن طلحة وابنه:
الفهرس كاملًا في القارئ.