فصل المقال لابن رشد
ابن رشد الحفيد (d. 595/1198-99)
- Author
- ابن رشد الحفيد
- Died
- d. 595/1198-99
- Field
- Logic & philosophy
- Publisher
- دار المعارف
- Editor
- محمد عمارة
- Pages
- 53
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
ابن رشد الحفيد. فصل المقال لابن رشد. Critical ed. محمد عمارة. القاهرة: دار المعارف, 2. Edition, n.d.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
ابن رشد الحفيد. فصل المقال لابن رشد. Edited by محمد عمارة. 2nd ed. Cairo: Dār al-Maʿārif, n.d.
Transliteration missing: author, title, editor
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- لا يمكن لفرد واحد إدراك كل العلوم
- الفلسفة ومعرفة الله تعالى
- موافقة الشريعة لمناهج الفلسفة
- هل يعلم الله تعالى الجزئيات
- اختلاف العلماء في أحوال المعاد
- أقسام العلوم الدنيوية والأخروية
- تقسيم المنطق والبرهان
- ما أخطأ فيه الأشعريون
- المسألة التي ذكرها الشيخ أبو الوليد في فضل المقال رضي الله عنه
- تأويل بعض الآيات ويدل ظاهرها على وجود قبل وجود العالم
- لا يجوز أن يكتب للعامة ما لا يدركونه من أباح التأويل للجمهور فقد أفسده
- عصمة الصدر الأول عن التأويل
- الفلسفة والمنطق
- المنطق
- هل أوجب الشرع الفلسفة
- التوافق بين المعقول والمنقول
- استحالة الإجماع العام
- تكفير الغزالي لفلاسفة الإسلام
- تقسيم الموجودات ورأي الفلاسفة فيها اختلاف المتكلمين في القدم والحدوث
- الأصول الثلاثة للشرع والإيمان بها
- تأويل ظاهر الآيات والأحاديث أهل البرهان وأهل القياس
- أحكام التأويل في الشريعة للعارفين
- كيفية التوفيق بين الحكمة والشريعة
- بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم
- خطأ الحاكم وخطأ العالم أي خطأ معذور