دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي
فهد الرومي
- Author
- فهد الرومي
- Field
- Exegesis · ʿUlūm al-Qurʾān
- Publisher
- حقوق الطبع محفوظة للمؤلف
- Pages
- 719
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
فهد الرومي. دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي. s.l.: حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, 2. Edition, 1424/2003.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
فهد الرومي. دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي. 2nd ed. N.p.: حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, 1424/2003.
Transliteration missing: author, title, publisher
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- مقدمة
- تعريف علوم القرآن الكريم
- فضائل القرآن الكريم
- خصائص القرآن الكريم
- أسباب النزول
- التفسير بالرأي وأهم المؤلفات فيه
- نزول القرآن الكريم
- الفهارس
- جمع القرآن الكريم
- شروط المفسر وآدابه
- رسم المصحف
- المحكم والمتشابه
- العام والخاص
- المطلق والمقيد
- التفسير بالمأثور وأهم المؤلفات فيه
- إعجاز القرآن الكريم
- نشأة علوم القرآن الكريم وتطورها
- المكي والمدني
- الوحي
- أول ما نزل وآخر ما نزل
- القراءات والقراء
- المنطوق والمفهوم
- المصادر
- للمؤلف
- الفروق بين المصحف والقرآن الكريم
- ثمرة علوم القرآن الكريم
- فضل القرآن في القرآن
- فضل استماعه
- فضل الاجتماع لدرسه
- شفاعته لأهله
- اتصال السند
- النوع الأول: جمعه بمعنى حفظه في الصدور واستظهاره
- الدليل
- حكمه
- النوع الثالث: جمعه بمعنى تسجيله صوتيا
- مدخل
- أولا سور القرآن الكريم
- مدخل
- القول الثالث
- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل للزمخشري
The full table of contents is in the reader.