كنوز الذهب فى تاريخ حلب
سبط ابن العجمي (ت 884هـ/1479-1480م)
- المؤلف
- سبط ابن العجمي
- الوفاة
- ت 884هـ/1479-1480م
- العلم
- التاريخ والطبقات
- نوع الكتاب
- طبقات
- الناشر
- دار القلم
- الصفحات
- 1101
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
سبط ابن العجمي. كنوز الذهب فى تاريخ حلب. حلب: دار القلم، ط. 1، 1417.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Sibṭ Ibn al-ʿAjamī. كنوز الذهب فى تاريخ حلب. Aleppo: Dār al-Qalam, 1417/1996–97.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الجزء الثاني
- الجزء الاول
- ٣ - معادن الذهب (أو سلاسل الذهب) في تاريخ حلب:
- ٤ - بغية الطلب في تاريخ حلب:
- ٢٢ - طرائف النديم في تاريخ حلب القديم ولطائف الحديث في تاريخ حلب الحديث:
- ٢٣ - إعلام النبلاء في تاريخ حلب الشهباء:
- منهج في التحقيق:
- أيهما النسخة الأم:
- [عشق القندري لمغنيه]
- [العجمي والغلام ابن الشرابي] :
- [نهاية عشق] :
- [غلام عاشق] :
- ممبج:
- معرة مصرين:
- باعو:
- الملك الظاهر غازي بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب
- مسعود المؤيد بن السلطان صلاح الدين
- الملك الحافظ نور الدين أرسلان شاه بن الملك العادل بن أيوب
- مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي؛ أبو سعيد
- سليمان بن عبد الملك
- لطيفة:
- لطيفة:
- لطيفة
- لطيفة:
- فائدة
- الشرقية القبلية:
- ومن اللطائف:
- [ذكر جوامع حلب التي كانت تقام فيها الجمعة في زمن ابن شداد]
- الجامع الذي بالحاضر السليماني:
- «جامع ابن غلبك» :
- «جامع القرناص» :
- «جامع الناصرية»
- «جامع الناصري» :
- [بيت المهمندار] :
- «جامع القصر؛ داخل باب الجنان» :
- «جامع باب الجنان» :
- [المدارس الشافعية]
- «المدرسة الزجاجية الشافعية» :
- [السلطان نور الدين الشهيد] :
- «المدرسة الصاحبية الشافعية» :
الفهرس كاملًا في القارئ.