تاريخ ابن يونس المصرى
ابن يونس المصري (ت 347هـ/958-959م)
- المؤلف
- ابن يونس المصري
- الوفاة
- ت 347هـ/958-959م
- العلم
- التاريخ والطبقات · الطبقات
- نوع الكتاب
- طبقات
- الناشر
- دار الكتب العلمية
- الصفحات
- 1284
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن يونس المصري. تاريخ ابن يونس المصرى. بيروت: دار الكتب العلمية، ط. 1، 1421.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
ابن يونس المصري. تاريخ ابن يونس المصرى. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1421/2000–2001.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- المجلد الاول
- المجلد الثانى
- * ذكر من اسمه «إبراهيم» :
- * ذكر من اسمه «أبى» :
- * ذكر من اسمه «أتة» :
- * ذكر من اسمه «أحنف» :
- * ذكر من اسمه «أخنس» :
- * ذكر من اسمه «إدريس» :
- * ذكر من اسمه «أدهم» :
- * ذكر من اسمه «أسميفع» :
- * ذكر من اسمه «أصبغ» :
- * ذكر من اسمه «أفلح» :
- * ذكر من اسمه «أقمر» :
- * ذكر من اسمه «إلياس» :
- * ذكر من اسمه «امرؤ القيس» :
- * ذكر من اسمه «أويس» :
- * ذكر من اسمه «إياد» :
- * ذكر من اسمه «إياس» :
- * ذكر من اسمه «أيمن» :
- * ذكر من اسمه «جاحل» :
- * ذكر من اسمه «جبارة» :
- * ذكر من اسمه «جبر» :
- * ذكر من اسمه «الجراح» :
- * ذكر من اسمه «جرهد» :
- * ذكر من اسمه «جميل» :
- * ذكر من اسمه «جناب» :
- * ذكر من اسمه «الجلاح» :
- * ذكر من اسمه «جلاس» :
- * ذكر من اسمه «الحارث» :
- * ذكر من اسمه «حريث» :
- * ذكر من اسمه «حزرة» :
- * ذكر من اسمه «حسان» :
- * ذكر من اسمه «حطاب» :
- * ذكر من اسمه «حظرة» :
- * ذكر من اسمه «حفص» :
- * ذكر من اسمه «حمرة» :
- * ذكر من اسمه «حمزة» :
- * ذكر من اسمه «حميد» :
- * ذكر من اسمه «حى» :
- * ذكر من اسمه «خارجة» :
الفهرس كاملًا في القارئ.