حوار حول منهج المحدثين في نقد الروايات سندا ومتنا

عبد الله الرحيلي

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، الناشر

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• مقدمة
• تأملات في منهج النقد عند المحدثين
• نتيجة الحوار
• نص الحوار
• وهل يهدف المنهج التاريخي إلا إلى إثبات كون الحادثة المعينة حصلت أو لم تحصل؟
• هل يختلف في منهج المحدثين- نقد رواية الحديث أو القرآن عن سواهما من جهة نقد المتن أو لا؟ أي هل نقد المتن في قوة نقد السند عندهم إذا كانت الرواية وحيا؟
• ألم يختلف المحدثون في تقويمهم للرواة من حيث الجرح والتعديل؟
• هل عنايتهم ينقد السند أكثر من عنايتهم بنقد المتن؟
• أي منهج علمي تريد؟ ذاك الذي هو علماني المنطلق أو ذاك الذي هو إيماني المنطلق؟
• هل كان نقد المتن – في منهج المحدثين – غير مساو لنقد السند....إلخ؟
• إن قولك: لا نستطيع أن نقول في نقد السند والمتن: إن أحدهما هو الأساس.....غير صحيح؟
• ماذا تعني بنقد المتن؟ أليس المقصود استواء المعنى أو الأسلوب حسب المعيار البشري، وهو معيار ناقص؟
• هل نقد السند وحده يثبت به تصحيح الحديث أو تضعيفه؟
• هل نقد متن الحديث وحده يثبت به تصحيح الحديث أو تضعيفه؟
• لماذا تقول الاستثناء في الصورة السابقة إنما هو من أجل التواتر لا من أجل أنه وحي؟ ألا يحتاج التواتر إلى تعديل الرواة؟
• *
• أهمية التثبت في الرواية
• مصادر ومراجع

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• أزواج بالكذب
• أسلوب خطبة الجمعة
• الأخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
• الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية
• دعوة إلى السنة في تطبيق السنة منهجا وأسلوبا
• طريقك الى الإخلاص والفقه في الدين
• كلمات في مناسبات