جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - عبد القيوم السندي
عبد القيوم عبد الغفور السندي
- المؤلف
- عبد القيوم عبد الغفور السندي
- العلم
- التفسير · علوم القرآن
- الناشر
- مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة
- الصفحات
- 71
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
عبد القيوم عبد الغفور السندي. جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - عبد القيوم السندي. المدينة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
عبد القيوم عبد الغفور السندي. جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - عبد القيوم السندي. Medina: Majmaʿ al-Malik Fahd li-Ṭibāʿat al-Muṣḥaf al-Sharīf, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مقدمة
- اقتراح وتوصية:
- مصادر ومراجع
- المبحث الأول: جمع القرآن على عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- المطلب الرابع: كيفية الجمع:
- المطلب الأول: أبو بكر وعهده:
- المطلب الثالث: المكلف بالجمع
- المطلب الثاني: بواعث الجمع وأسبابه:
- المطلب الخامس: وسائل الجمع:
- المطلب السادس: نتائج الجمع وفوائده:
- المبحث الثاني: جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه
- المطلب الأول: عثمان بن عفان وعهده:
- المطلب الخامس: عدد المصاحف العثمانية وإلى أين أرسلت؟
- المطلب السابع: قضية إتقان الكتابة لدى الصحابة:
- المطلب الثامن: نتائج الجمع في العهد العثماني وفوائده:
- المطلب الرابع: كيفية الجمع:
- المطلب السادس: قضية الرسم المصحفي من حيث كونه توقيفيا أم لا؟
- المطلب الثاني: بواعث الجمع في العهد العثماني
- المطلب الثالث: لجنة الجمع في العهد العثماني:
- الخاتمة في أهم نتائج البحث والدراسة
- المبحث الثالث:
- المطلب الثاني: الأحرف السبعة ومراعاتها في الجمعين:
- المطلب الأول: الفروق المميزة بين الجمعين: