شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - كتاب الحج
ابن تيمية (d. 728/1327-28)
- Author
- ابن تيمية
- Died
- d. 728/1327-28
- Field
- Jurisprudence · Furūʿ (Substantive Law)
- School
- Ḥanbalī
- Type of work
- Commentary (sharḥ)
- Publisher
- مكتبة الحرمين
- Editor
- د. صالح بن محمد الحسن
- Pages
- 1211
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
ابن تيمية. شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - كتاب الحج. Critical ed. د. صالح بن محمد الحسن. الرياض: مكتبة الحرمين, 1. Edition, 1409/1988.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Ibn Taymiyya. شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - كتاب الحج. Edited by د. صالح بن محمد الحسن. Riyadh: مكتبة الحرمين, 1409/1988.
Transliteration missing: title, editor, publisher
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- باب المواقيت
- باب الإحرام
- باب صفة الحج
- باب الفدية
- باب دخول مكة
- مسألة وجوب الحج والعمرة مرة في العمر
- باب محظورات الإحرام
- باب ما يفعله بعد الحل
- باب أركان الحج والعمرة
- مسألة لبس المخيط
- مسألة تغطية الرأس
- مسألة الطيب
- مسألة السعي بين الصفا والمروة
- مسألة المبيت بمنى
- مسألة مقدار الفدية في الحلق أو التقليم
- مسألة ما آذى المحرم من الشعر في غير محله
- مسألة الإحرام من الميقات
- مسألة قتل الصيد
- مسألة عقد النكاح
- مسألة الوطء في الفرج
- مسألة الوقوف بعرفة إلى الليل
- مسألة الرمي
- مسألة طواف الوداع
- مسألة حلق الشعر وقلم الظفر
- مسألة المباشرة لشهوة فيما دون الفرج
- مسألة المبيت بمزدلفة إلى نصف الليل
- مسألة الحلق والتقصير
The full table of contents is in the reader.