المناسك لابن أبي عروبة

ابن أبي عروبة (ت 156هـ/772-773م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• سئل عن الغلام يحج مع أهله، أيبقى عليه ما يبقى على المحرم؟
• سئل: يحج قبل أن يحتلم، والأعرابي، والمملوك
• سئل عن حج الرجل عن الرجل، هل يسميه؟
• سئل عن رجل، أوصى بحجة واحدة؟
• سئل عن قوله: وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا
• سئل عن رجل نسي السعي بين الصفا والمروة حتى ينفر، ماذا عليه؟ عن قتادة، قال: دم
• سئل عن الركوب بين الصفا والمروة عن قتادة، قال: كان لا يرى به بأس
• سئل عن الرجل، يلقن صاحبه التلبية عن قتادة، أنه كان لا يرى به بأسا
• سئل عن قوله تعالى فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله عن قتادة قال: هذا رجل أصابه خوف من عدو، أو من حابس حبسه عن الحج، فعليه أن يبعث بالهدي، فإذا بلغ الهدي محله كان حلالا، فإن اعتمر من وجهه ذاك، فعليه الحج عاما
• سئل عن الرجل، أهل بعمرة ثم أحصر كان قتادة يقول: يبعث بالهدي، فإذا بلغ الهدي محله أحل، فإن تم من وجهه ذاك فقد قضى ما عليه، وإن رجع فحج تمتع بها إلى حجة. قال: وهذه المتعة التي لا يتعاجم الناس
• سئل عن المحرم، يحتاج إلى القميص والدهن وحلق الرأس
• سئل عن الهدي، إذا قدم به قبل العشر
• سئل عن رجل، كانت عليه بدنة فلم يجد بدنة قال: نبئنا عن عطاء أنه قال: سبع من الشياه
• سئل عن قوله فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي
• سئل عن قوله فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام
• سئل عن الرجل يبعث بالهدي، هل يمسك عما يمسك عنه المحرم؟
• سئل عن قول قتادة في ذلك كان قتادة لا يرى به بأسا، قال: كان يعجبه أن يتمتع بحله إلى يوم التروية. عن قتادة أنه اغتسل قبل أن يأتي بيوت مكة عن قتادة، أنه كان يعجبه أن يدخل مكة نهارا
• سئل عن رجل دخل في الصوم وهو لا يجد ثم أيسر قبل أن يقضي صومه
• سئل عن الرجل حج، أيحج أيضا أو يعتق أو يتصدق؟
• سئل عن حج الرجل عن الرجل ولم يحج بعد
• سئل عن قول الله تعالى: أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا
• سئل عن قوله: وإذ جعلنا البيت مثابة للناس
• سئل عن قوله: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
• سئل عن التلبية
• سئل عمن بدأ بالمروة قبل الصفا؟ عن قتادة قال: يلغى ذلك الشوط
• سئل: عن الرجل يحرم في رمضان ويهل في شوال
• سئل عن الرجل، يعتمر في الشهر مرتين
• سئل عن العمرة، أواجبة هي؟
• سئل عن رجل قلد بدنته فضلت
• سئل عن رجل، جمع بين حج وعمرة كم يطوف؟ عن قتادة أنه قال: طوافا واحدا وسعيا واحدا
• سئل عن الرجل يكون له الخادم أو المسكين أيجب عليه الحج؟
• سئل عن الرجل، أيطاف عنه؟
• سئل عن قوله: وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل
• سئل عن قوله: وأتموا الحج والعمرة لله؟ عن قتادة، قال: ما كان في غير أشهر الحج فهي تامة، وما كان في أشهر الحج فهي متعة، عليك فيها الهدي
• سئل عن المحصر، إذا لم يجد ما يهدي عن قتادة، أنه قال: عليه فدية من صيام، أو صدقة، أو نسك
• سئل عن قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك عن قتادة، قال: هذا في المحصر إذا بعث بهديه، فعجل به من قبل أن يبلغ الهدي محله، قرح رأسه، أو مرض، أو احتاج إلى شيء مما يرفق على المريض إلى دهن، أو إلى حلق رأسه،
• سئل عن الرجل، يبعث بالهدي فيعطب
• سئل عن الهدي، إذا دخل الحرم فعطبت
• سئل عن رجل دخل مكة بغير إحرام
• سئل عن رجل تمتع ولم يجد ما يهدي، وفاته الصوم في العشر

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• المناسك
• كتاب المناسك