الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين الفوائد رواية أبي بكر المروزي

يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• صما
• خصما
• ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾ [النور: ٣١] قال: الوجه والكف والخاتم
• وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث﴾ [ص: ٤٤] قال عطاء: هي للناس عامة، وقال مجاهد: هي لأيوب
• مثل المسلم أو المؤمن وأخيه كمثل الكفين تقي أحدهما الأخرى
• قد أحسنت أن بينت إن عليك وعلى قومك الدية، وعليك تحرير رقبة من أهل الرضى، وعلى قومك النصف،
• لا تسبوا الشيطان، فإنه يتغيظ، ولكن تعوذوا بالله من شره
• لا تصلح الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي
• أعطى رجلا مصحفا يكتبه له بخمسمائة درهم
• العصير يجعل فيه الواذي؟ فقال رجل عنده: سبحان الله يصلح ذلك قال: دعه إنما سأل ليتعلم، تلك
• إذا أصاب ثوبك خمر فاغسله، فإنه شر من الدم
• يسفر بالصبح، ويقرأ بالسورة الخفيفة
• من تداوى بلحم الكلب فلا شفاه الله
• لم يكن ابن سيرين يترك أحدا يمشي معه يسأله عن شيء
• عن القبلة للصائم، قال: الليل قريب
• لو كانت عندي أربعمائة درهم، تزوجت بها امرأة، قالوا: يا أبا عمران أوليست عندك امرأة؟ قال:
• كان لباس كل دابة منها، وكان لباس آدم الظفر، فأدركت آدم التوبة عند ظفره، أو قال:
• اشترى لابنته لعبة مهضمة بدينار
• كان إبراهيم وعبد الرحمن بن يزيد وأبو جحيفة وعمارة بن عمير يغزون في إمارة الحجاج، فقال
• يخرج زكاته، ثم يقول: جهزونا منها إلى الحج
• الليثيين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا أفرضيتم؟ قالوا: لا، قال: فهم المهاجرون
• غزوت مع رسول الله ﷺ ثلاث عشرة غزوة
• لم يكن لميمون مجلس من المسجد يعرف
• في رجل وقع في خفه حصاة، فخلعه، قال: يتوضأ
• فلك كفلك المغزل
• تقدم، فصل بنا، فقال: إني لست أقرأ وكان يقرأ على حرف عبد الله
• لو أصبت لقطة، ثم احتجت إليها لأكلتها
• يكره أن يعقد الرجل ضفرته في الصلاة
• يقطع للكافر ثياب من نار حتى ذكر القبا والقميص والكمه
• ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها﴾ [القصص: ١٥] قال: نصف النهار
• يصلي الصلوات بوضوء واحد، وكان يوتر قبل أن ينام
• إن جاءكم فاسق بنبأ﴾ [الحجرات: ٦] ، قال: نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي
• فلنحيينه حياة طيبة﴾ [النحل: ٩٧] قال: القناعة
• وهو ألد الخصام﴾ [البقرة: ٢٠٤] قال: كاذب القول
• كل معروف صدقة
• لا يرى في القبلة وضوءا
• ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ [الأعراف: ٥٥] قال: لا تسأل منازل
• تمسح على الخمار
• يقرؤها ﴿اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾ [النساء: ١] قال: فكان إبراهيم يقرؤها
• ما أحد أقر عينا من مؤمن مستبين الإيمان

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين الفوائد
• الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين الفوائد رواية أبي بكر المروزي
• تاربخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني
• تاريخ ابن معين - رواية ابن محرز
• تاريخ ابن معين - رواية الدارمي
• تاريخ ابن معين - رواية الدوري
• تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي زكريا يحيى بن معين
• تاريخ هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى بن معين
• تاريخ يحيى بن معين برواية الدروي
• جزء فيه أحاديث يحي بن معين
• جزء فيه أحاديث يحيى بن معين
• حديث يحيى بن معين رواية أبي منصور الشيباني