المنصوب على التقريب
إبراهيم بن سليمان البعيمي
- Author
- إبراهيم بن سليمان البعيمي
- Field
- Language & literature · Naḥw (Grammar)
- Publisher
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- Pages
- 45
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
إبراهيم بن سليمان البعيمي. المنصوب على التقريب. المدينة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة, 1419.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
إبراهيم بن سليمان البعيمي. المنصوب على التقريب. Medina: al-Jāmiʿa al-Islāmiyya bi-l-Madīna al-Munawwara, 1419/1998–99.
Transliteration missing: author, title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- الفصل الأول: التقريب عند الكوفيين
- المبحث الأول: تعريفه.
- المبحث الثالث: التقريب وضمير الفصل.
- المبحث الرابع: توسيط الخبر.
- المبحث الخامس: تقديم معمول الخبر عليه.
- المبحث السادس: مجيء الخبر معرفة.
- المبحث الثامن: دخول العوامل اللفظية على عامل التقريب.
- المبحث العاشر: القياس في إعمال اسم الإشارة.
- المبحث الحادي عشر: العامل من أسماء الإشارة.
- المبحث السابع: مجيء الخبر جملة.
- المبحث الثاني: شروط إعماله.
- المبحث الثاني عشر: التقريب والحال عند الكوفيين.
- المبحث الثالث عشر: الحال والقطع عند الفراء.
- الفصل الثاني: البصريون والتقريب.
- المبحث الأول: التقريب عند سيبويه.
- المبحث الثاني: الحال والتقريب عند البصريين
- المبحث الرابع: عامل الحال المضمن عند البصريين.
- المبحث الثالث: رأي البصريين في القريب.
- مقدمة
- مصادر ومراجع
- المطلب الأول: أقسام الحال من حيث التبيين والتأكيد.
- المطلب الثاني: التقريب عند البصريين.
The full table of contents is in the reader.