التعليقات على متن لمعة الاعتقاد لابن جبرين
ابن جبرين (ت 1430هـ/2008-2009م)
- المؤلف
- ابن جبرين
- الوفاة
- ت 1430هـ/2008-2009م
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- نوع الكتاب
- شرح
- الناشر
- دار الصميعي للنشر والتوزيع
- الصفحات
- 170
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن جبرين. التعليقات على متن لمعة الاعتقاد لابن جبرين. الرياض: دار الصميعي للنشر والتوزيع، ط. 1، 1416/1995.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Jibrīn. التعليقات على متن لمعة الاعتقاد لابن جبرين. Riyadh: Dār al-Ṣumayʿī, 1416/1995.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- لمعة الاعتقاد — ابن قدامة
الفهرس
- مقدمة الكتاب
- الترغيب في السنة والتحذير من البدعة
- فصل في أن القرآن كلام الله حقيقة
- فصل في الإيمان بالقدر
- فصل في الإيمان والدين
- عقيدة السلف في أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم
- الكلام على الاختلاف في الفروع
- الكلام في أسمائه تعالى وصفاته
- كلام أئمة السلف في الصفات
- فصل في الإيمان بالغيب
- عقيدة السلف في الصحابة وما حدث بينهم
- أمثلة لبعض الآيات والأحاديث التي أثبتت بعض الصفات
- فصل في إثبات صفة الكلام
- فصل في إثبات رؤية الله تعالى في الآخرة
- فصل في حق الرسول ﷺ وأصحابه
- حق ولاة الأمر على رعاياهم
- المبتدعة وموقف أهل السنة والجماعة منهم
- مقدمة صاحب المتن ابن قدامة
- وجوب الحج والجهاد مع كل إمام برا كان أو فاجرا
- صفة الاستواء
- صفة العلو والفوقية
- حديث الأوعال
- الحوض والصراط
- صفة المجيء والإتيان
- صفة النزول
- صفة العجب والضحك
- قول الإمام مالك في الاستواء
- البعث بعد الموت
- الميزان
- صفة الوجه
- صفة اليدين
- حادثة الإسراء والمعراج
- حادثة موسى مع ملك الموت
- الكلام في أشراط الساعة
- الحساب
- الشفاعة
- الجنة والنار والموت
- صفة النفس
- صفة الرضا والمحبة والغضب والسخط والكراهية
- عذاب القبر ونعيمه
الفهرس كاملًا في القارئ.