السنة لعبد الله بن أحمد
عبد الله بن أحمد (ت 290هـ/902-903م)
- المؤلف
- عبد الله بن أحمد
- الوفاة
- ت 290هـ/902-903م
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- المذهب
- أهل الحديث
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- دار ابن القيم - الدمام
- المحقق
- د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني
- الصفحات
- 1471
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
عبد الله بن أحمد. السنة لعبد الله بن أحمد. مح. د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني. د. م.: دار ابن القيم - الدمام، ط. 1، 1406/1986.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
عبد الله بن أحمد. السنة لعبد الله بن أحمد. Edited by د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني. N.p.: دار ابن القيم - الدمام, 1406/1986.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- جماعة من العلماء
- قول العلماء في القرآن ومن حفظ لنا عنه أنه قال: كلام الله ليس بمخلوق سمعت أبي وسأله عبد الله بن عمر المعروف بمشكدانه عن القرآن،؟ فقال: " كلام الله ﷿ وليس بمخلوق ". سمعت أبي ﵀، مرة أخرى سئل عن القرآن، فقال: " كلام الله ﷿ ليس
- سئل عمن قال: لفظي بالقرآن مخلوق " سألت أبي ﵀ قلت: ما تقول في رجل قال: التلاوة مخلوقة وألفاظنا بالقرآن مخلوقة والقرآن كلام الله ﷿ وليس بمخلوق؟ وما ترى في مجانبته؟ وهل يسمى مبتدعا؟ فقال: " هذا يجانب وهو قول المبتدع، وهذا كلام الجهمية
- من زعم أن الله ﷿ لا يتكلم فهو يعبد الأصنام
- سفيان بن سعيد الثوري رحمه الله
- شريك بن عبد الله وغيره
- أبو إسحاق الفزاري رحمه الله
- جماعة من الفقهاء رحمهم الله
- ما قالته العلماء في عمرو بن عبيد
- سئل عمن قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر
- سئل عن عذاب القبر وفتنة القبر
- عبد الله بن إدريس رحمه الله
- حماد بن زيد ومعتمر بن سليمان رحمهما الله
- ما حفظت في جهم وبشر المريسي
- قول أبي عبد الله في الواقفة سمعت أبي ﵀ وسئل عن الواقفة فقال أبي: " من كان يخاصم ويعرف بالكلام فهو جهمي ومن لم يعرف بالكلام يجانب حتى يرجع، ومن لم يكن له علم يسأل " سئل أبي ﵀ وأنا أسمع - عن اللفظية، والواقفة، فقال: " من كان منهم
- عبد الله بن المبارك رحمه الله
- سفيان بن عيينة رحمه الله
- سئل عن الإيمان والرد على المرجئة سمعت أبي ﵀، وسئل، عن الإرجاء، فقال: " نحن نقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص إذا زنى وشرب الخمر نقص إيمانه " سألت أبي عن رجل، يقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ولكن لا يستثني أمرجئ؟ قال: " أرجو أن لا يكون
- سئل عن القدرية والصلاة خلفهم وما جاء فيهم سمعت أبي ﵀ يقول: " لا يصلى خلف القدرية والمعتزلة والجهمية " سألت أبي مرة أخرى عن الصلاة، خلف القدري فقال: " إن كان ممن يخاصم فيه ويدعو إليه فلا نصلي خلفه " سمعت أبي ﵀، وسأله علي بن الجهم عن من
- ذكر الدجال
- هل وصى رسول الله ﷺ؟
- عبد الله بن المبارك رحمه الله
- سفيان بن عيينة رحمه الله
- وكيع بن الجراح رحمه الله
- عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله
- يزيد بن هارون رحمه الله
- أبو عمرو الأوزاعي
- أيوب السختياني وابن عون
- سليمان الأعمش ومغيرة الضبي وغيرهما
- رقبة بن مصقلة
- ما ورد في ذكر الدجال وصفته
- الرد على الجهمية
- الآيات التي يحتج بها على الجهمية من القرآن وجدت في كتاب أبي بخط يده مما يحتج به على الجهمية من القرآن الكريم في سورة البقرة إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا
- بيعة أبي بكر رضي الله عنه
- أبو إسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه
- ما حفظت عن أبي وغيره من المشايخ في أبي حنيفة سمعت أبي يقول: عن عبد الرحمن بن مهدي، أنه قال: " من حسن علم الرجل أن ينظر في رأي أبي حنيفة " وأخبرت عن إسحاق بن منصور الكوسج، قال: قلت لأحمد بن حنبل يؤجر الرجل على بغض أبي حنيفة وأصحابه؟ قال: إي والله
- ما قال حماد بن أبي سليمان في أبي حنيفة
- مالك بن أنس رحمه الله
- حماد بن زيد
- سئل عما جحدت الجهمية الضلال من رؤية الرب تعالى يوم القيامة " رأيت أبي ﵀ يصحح الأحاديث التي تروى عن النبي ﷺ في الرؤية ويذهب إليها وجمعها أبي ﵀ في كتاب وحدثنا بها "
الفهرس كاملًا في القارئ.