إصلاح المنطق
ابن السكيت (ت 244هـ/858-859م)
- المؤلف
- ابن السكيت
- الوفاة
- ت 244هـ/858-859م
- العلم
- اللغة والأدب · اللغة
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- دار إحياء التراث العربي
- المحقق
- محمد مرعب
- الصفحات
- 386
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن السكيت. إصلاح المنطق. مح. محمد مرعب. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط. 1، 1423/2002.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn al-Sikkīt. Iṣlāḥ al-manṭiq. Edited by محمد مرعب. Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, 1423/2002.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مقدمة
- باب: فعل وفعل بمعنى من المعتل
- باب: فعل وفعل من المعتل
- باب: فعل وفعل باتفاق معنى
- باب: فعل وفعل من المعتل
- باب: فعل وفعل من السالم
- باب: فعلل وفعلل بمعنى واحد
- باب: فعلل وفعلل بمعنى واحد
- باب: فعيل وفعال
- باب: فعيل وفعال وفعال
- باب: الفعالة والفعالة
- باب: ما يفتح ويكسر من حروف مختلفة
- باب: ما يضم ويفتح من حروف مختلفة
- باب: ما يفتح أوله ويكسر ثانيه, وقد يخفف بعض العرب ثانيه ويلقي كسرته على أوله
- باب: ما نطق به بفعلت وفعلت
- باب فعل
- باب: نوادر
- باب ومما تضعه العامة في غير موضعه
- باب ما يقال: ما بالدار أحد،
- باب ما يقال: لا أفعله ما
- باب: فعل وفعل باتفاق معنى:
- باب: فعل وفعل باتفاق معنى
- باب: فعل وفعل من السالم بمعنى واحد
- باب: فعل وفعل بمعنى واحد
- باب: فعل وفعل بمعنى واحد
- باب: فعل وفعل بمعنى واحد
- باب: فعلال وفعلول بمعنى واحد
- باب: الفعال والفعال بمعنى واحد
- باب: الفعول والفعال، والفعول والفعال
- باب: فعلة وفعلة
- باب: مفعل ومفعل
- باب: ما يضم ويكسر من حروف مختلفة
- باب: ما يقال بالياء والواو من ذوات الثلاثة
- باب: ما أتى على فعلت وفاعلت بمعنى واحد
- باب: ما هو مكسور الأول مما فتحته العامة أو ضمته
- باب: ما يتكلم فيه بالصاد مما يتكلم به العامة بالسين ومما يتكلم فيه بالسين فيتكلم فيه العامة بالصاد:
- باب: ما يغلط فيه يتكلم فيه بالياء وإنما هو بالواو:
- باب: ما جاء مفتوحا فيكون له معنى فإذا كسر كان له معنى آخر
- باب: يتكلم فيه بفعلت مما تغلط فيه العامة فيتكلمون بأفعلت
- باب كيف يقال العدد
الفهرس كاملًا في القارئ.