يقظة أولي الاعتبار
صديق حسن خان (ت 1307هـ/1889-1890م)
- المؤلف
- صديق حسن خان
- الوفاة
- ت 1307هـ/1889-1890م
- العلم
- التصوف
- الناشر
- مكتبة عاطف - دار الأنصار
- المحقق
- د. أحمد حجازي السقا
- الصفحات
- 233
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
صديق حسن خان. يقظة أولي الاعتبار. مح. د. أحمد حجازي السقا. القاهرة: مكتبة عاطف - دار الأنصار، ط. 1، 1987.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ṣiddīq Ḥasan Khān. يقظة أولي الاعتبار. Edited by د. أحمد حجازي السقا. Cairo: مكتبة عاطف - دار الأنصار, 1987.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- المقدمة فى بيان أن الشرائع متفقة على إثبات الدار الآخرة التى فيها الجنة والنار
- باب فى آيات كريمة وردت فى صفة النار وأهلها
- باب ما جاء فيمن استجار من النار وسأل الله الجنة
- باب ما جاء فى أول من تسعر بهم جهنم
- باب ما جاء فى جهنم وأنها أدراك ولمن هى
- باب فى بعد أبواب جهنم بعضها من بعض
- باب ما جاء فى عظم جهنم وأزمتها
- باب ما جاء فى أن الشمس والقمر يقذفان فى النار
- باب ما جاء فى صفة جهنم وحرها وشدة عذابها أجارنا الله منها
- باب ما جاء فى شكوى النار وكلامها وبعد قعرها وأهوالها وفى قدر الحجر
- باب فى رفع لهب النار أهل النار حتى يشرفوا على أهل الجنة
- باب فى بيان قوله تعالى فلا اقتحم العقبة وفى ساحل جهنم ووعيد من يؤذى
- باب ما جاء فى قوله تعالى وقودها الناس والحجارة
- باب فى عذاب من عذاب الناس فى الدنيا
- باب فى شدة عذاب من أمر بالمعروف ولم يأته ونهى عن المنكر وأتاه
- باب ما جاء أن أهل النار يجوعون ويعطشون وفى دعائهم وإجابتهم
- باب فى قوله تعالى وتقول هل من مزيد
- باب فى ذكر آخر من يخرج من النار
- باب فى ذكر مكان النار وأين هى على مقتضى الآثار وكذا مكان الجنة
- باب ما جاء فى البكاء عند ذكر النار والخوف منها
- باب ما جاء أن جهنم تسعر كل يوم وتفتح أبوابها إلا يوم الجمعة
- باب ما جاء أن جهنم لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم
- باب ما جاء فى أن النار لها عينان وعنق وأذن ولسان
- باب ما جاء فى طعام أهل النار وشرابهم ولباسهم
- فصل قال علماؤنا ﵏ فى هذه الأحاديث ظاهرها الاطلاق
- باب ما جاء فى خروج الموحدين من النار وذكر الرجل الذى ينادى يا حنان يا
- باب فى الاستهزاء بأهل النار وبيان قوله تعالى فاليوم الذين آمنوا من
- باب ما جاء فى استنشاق رائحة الجنة والصرف منها إلى النار
- باب ما جاء فى ميراث أهل الجنة منازل أهل النار
- باب ما جاء فى خلود اهل الدارين وذبح الموت على الصراط ومن يذبحه
- باب فيمن يستحق النار
- باب من دخل النار من الموحدين ومات واحترق ثم يخرجون بالشفاعة
- باب في الشافعين لمن دخل النار وما جاء أن النبى ﷺ يشفع رابع أربعة وذكر
- خطبة الكتاب
- باب فى أن النار لا تفنى ولا يفنى ما فيها
- باب احتجاج الجنة والنار وصفة أهلهما
- باب ما جاء فى أول ثلاثة يدخلون النار
- باب بعث النار وأول من يدعى يوم القيامة
- باب ما جاء فى سعة جهنم وعظم سرادقها
- باب ما جاء فى كيفية دخول أهل النار وتلقى النار أهلها
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أبجد العلوم
- إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة
- الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة
- الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة
- الإنتقاد الرجيح في شرح الإعتقاد الصحيح
- البلغة الى أصول اللغة
- التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول
- الحطة في ذكر الصحاح الستة
- الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية
- الدين الخالص
- الروضة الندية شرح الدرر البهية ط المعرفة
- السراج الوهاج في كشف مطالب مسلم بن الحجاج