الأعضاء والنفس
الحكيم الترمذي (ت 320هـ/932م)
- المؤلف
- الحكيم الترمذي
- الوفاة
- ت 320هـ/932م
- العلم
- التصوف
- الصفحات
- 40
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
الحكيم الترمذي. الأعضاء والنفس.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ḥakīm al-Tirmidhī, al-. الأعضاء والنفس.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- احتجاج إبليس
- باب سؤال إبليس المدد
- وإله الحرب والجنود والأعوان على آدم عليه السلام
- باب صفة المعرفة وصفة لباسها
- أما أصل معرفة المعرفة ومعرفة جوهرها
- وأما المعرفة
- وأما نور المعرفة
- أما الذهن
- وأما الكافر
- تفسير قوله ألست بربكم
- تفسير قوله: (الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح)
- أما تفسير شجرة طوبى التي الزيتونة منها وتفسير سمتها والبركة التي فيها
- تفسير قوله ﷿: ألم
- تفسير قوله: (اهدنا السراط المستقيم)
- ﷽
- صفة الأبواب
- صفة الستور
- صفة المفاتيح
- صفة الصدر
- صفة الحيطان والخنادق
- باب صفة الأبواب
- التي على الصدر والبوابين
- باب صفة أساس الحيطان
- باب المرمة والتعاهد
- باب صفة النفس وما فيها
- وأما صفة النفس الظاهرة
- صفة النفس الباطنة
- تفسير مثل القنديل
- وأما تفسير القلب
- وأما تفسير القلب
- وأما تفسير قوله: (يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء
- وأما تفسير الزيتونة
- أما تفسير قوله: مباركة
- وأما تفسير قوله لا شرقية ولا غربية
- باب معاينة إبليس
- وسؤاله الإله جل وعز الحرب على آدم ﵇ وولده والعون والظفر
- باب سؤال آدم عليه السلام
- النصر والظفر على عدوه وإله الحرب وما يمنع به العدو من نفسه
- باب تفسير لباس المعرفة
- باب تفسير حجبه
الفهرس كاملًا في القارئ.