تنوير الغبش في فضل السودان والحبش
ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)
- المؤلف
- ابن الجوزي
- الوفاة
- ت 597هـ/1200-1201م
- العلم
- التاريخ والطبقات
- الناشر
- دار الشريف - الرياض
- المحقق
- مرزوق علي إبراهيم
- الصفحات
- 233
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن الجوزي. تنوير الغبش في فضل السودان والحبش. مح. مرزوق علي إبراهيم. السعودية: دار الشريف - الرياض، ط. 1، 1419/1998.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn al-Jawzī. Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-l-Ḥabash. Edited by مرزوق علي إبراهيم. Saudi Arabia: دار الشريف - الرياض, 1419/1998.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- (الباب العاشر)
- (الباب الحادي والعشرون)
- (الباب الرابع والعشرون)
- (الباب الأول)
- (الباب الثاني)
- (الباب السابع)
- (الباب التاسع)
- (الباب الثاني عشر)
- (الباب الثالث عشر)
- (الباب الرابع عشر)
- (الباب الخامس عشر)
- (الباب الثامن عشر)
- (الباب الثاني والعشرون)
- (ذكر تراجم الأبواب)
- (الباب الثامن)
- (الباب السادس عشر)
- (الباب السابع عشر)
- (الباب التاسع عشر)
- (الباب الثالث والعشرون)
- (الباب السادس والعشرون)
- (الباب الثالث)
- (الباب الرابع)
- (الباب الخامس)
- (الباب السادس)
- (الباب الحادي عشر)
- (الباب العشرون)
- (الباب الخامس والعشرون)
- (الباب السابع والعشرون)
- (الباب الثامن والعشرون)
مؤلفات أخرى للمؤلف
- آداب الحسن البصري لابن الجوزي
- أبواب ذكر مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
- أبواب ذكر مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
- أحكام النساء لابن الجوزي
- أخبار الحمقى والمغفلين
- أخبار الحمقى والمغفلين - المكتب التجاري
- أخبار الظراف والمتماجنين
- أخبار النساء لابن الجوزي
- أعمار الأعيان
- إخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث
- إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه
- الأذكياء