حلية المحاضرة
ابن المظفر الحاتمي (ت 388هـ/998م)
- المؤلف
- ابن المظفر الحاتمي
- الوفاة
- ت 388هـ/998م
- العلم
- اللغة والأدب · البلاغة
- نوع الكتاب
- متن
- الصفحات
- 156
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن المظفر الحاتمي. حلية المحاضرة.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn al-Muẓaffar al-Ḥātimī. حلية المحاضرة.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الفصل الثاني
- الفصل الثالث
- الفصل الثامن
- الفصل الأول
- الفصل الرابع
- الفصل التاسع في السابق والمصلي
- ٩٧ قال أبو علي: أخبرني أبي، قال أخبرني أبو عمرو بن سعيد الكاتب، قال أخبرني أحمد
- ٩٨ قال أبو علي، وأنا أقول: إن من أحسن التشبيهات قول حميد بن ثور الهلالي طويل:
- ١٦٢ قال أبو علي: أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد البزاز، قال حدثني إبراهيم بن
- ألطف بيت تخلص به شاعر من وصف إلى مدح أو ذم
- ١٦٣ قال أبو علي: من حكم النسيب الذي يفتتح به الشاعر كلامه، أن يكون ممتزجا بما
- وهذا مذهب اختص به المحدثون، لتوقد خواطرهم، ولطف أفكارهم، واعتمادهم البديع
- ١٦٤ فمن أحسن تخلص تخلص به شاعر إلى معتمده قول النابغة الذبياني طويل:
- ١٦٥ فلو توصل إلى ذلك بعض صناع المحدثين الحذاق والذين واصلوا تفتيش المعاني،
- ويروى "والرماح تنوشهم". فهذا تخلص إلى الهجاء لطيف، ومثله قل أبي الشمقمق متقارب:
- ٢٢٣ أخبرهم أبو علي قال أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال أخبرنا أبو العيناء قال
- ٢٢٤ قال أبو علي: ومن الأبيات التي يتمثل بصدورها وأعجازها قول القطامي بسيط:
- ٢٢٥ أنشدهم أبو علي قال: أنشدنا أبو عمرو القطربلي قال: أنشدني أحمد بن يحيى من هذا
- ٢٢٦ أخبرنا محمد بن يحيى قال: قال رجل لأبي العباس المبرد "ليس في التأني أحسن من
- ٢٢٧ ومما يشتمل على مثلين، قول عمرو بن براقة الهمذاني بسيط:
- ٢٢٨ شئا الفرزدق: من أشعر الناس؟ فقال: بشر بن أبي حازم الطبعي في قوله وافر:
- ٢٢٩ وقول صالح بن عبد القدوس خفيف:
- ٢٨٣ وأشرد مثل٣٥ قيل في وضع الشيء في موضعه، وإقراره في مقره، قول الأعشى منسرح:
- ٢٨٤ أخبرهم أبو علي عن أبي عبد الله الحكيمي عن أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي قال:
- ٢٨٥ وأشرد مثل٣٧ قيل في شماتة الشامت بنوب الدهر قول عدي ابن زيد خفيف:
- ٢٨٦ وأشرد مثل قيل في نصراف النفس عن الشيء نزاهة قول حسان بن ثابت طويل:
- ٢٨٧ وأشرد مثل قيل في انقياد الحق إلى قائده، وإبطال الباطل عن رائده قول قيس بن
- ٢٨٨ وأشرد مثل قيل في ميل٤٣ الجانب للصديق، وخشونته للعدو، قوله أيضا طويل:
- ٢٨٩ واشرد مثل قيل فياصطلاء الحرب كرها قوله طويل:
- ١٩٠ وأشرد مثل قيل في اليأس من أوبه الغائب قول بشر بن أبي خازم وافر:
- ٢٩١ وأشرد مثل قيل في بيع ما يضن به عند الحاجة إليه قول الأول طويل:
- ٢٩٢ وأشرد مثل قيل في التربص قول قواص بن عتبة الأودي -وخطب بنت عم له كان يهواها،
- ٢٩٣ وأشرد مثل قيل في استمداد الأعوان قول الآخر كامل:
- ٢٩٤ وأشرد مثل قيل في الفتك قول جرير طويل:
- ٢٩٥ وأشرد مثل قيل في قساوة القلب قول مهلهل بن ربيعة التغلبي بسيط: وقيل هو
- ٢٩٦ وأشرد مثل قيل في طلب التوفيق من الله تعالى ذكره، قول عيد بن زيد طويل:
- ٢٩٧ وأشرد مثل قيل في ظلم الأقربين قوله طويل:
- ٢٩٨ وأشرد مثل قيل في الحض على الإعراض عن هجر القول قول أوس بن حجر طويل:
- ٢٩٩٥٦ وأشرد مثل قيل في البغي قول المتلمس طويل:
- أوجز شعر تضمن قصصا
الفهرس كاملًا في القارئ.