الهوامل والشوامل
ابن مسكويه (ت 421هـ/1030م)
- المؤلف
- ابن مسكويه
- الوفاة
- ت 421هـ/1030م
- العلم
- المنطق والفلسفة
- الناشر
- دار الكتب العلمية
- المحقق
- سيد كسروي
- الصفحات
- 376
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن مسكويه. الهوامل والشوامل. مح. سيد كسروي. بيروت: دار الكتب العلمية، ط. 1، 1422/2001.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Miskawayh. الهوامل والشوامل. Edited by سيد كسروي. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1422/2001.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مساله طبيعيه ما السبب في اشتياق الانسان الي ما مضي من عمره
- مساله مساله خلقيه لم اقترن العجب بالعالم
- مساله ما سبب الحياء من القبيح مره وما سبب التبجح به مره
- مساله طبيعيه ما سبب من يدعي العلم وهو يعلم انه لا علم عنده وما الذي يحمله علي الدعوي ويدينه من المكابره ويحوجه الي السفه والمهاتره
- مساله طبيعيه ما سبب فرح الانسان بخبر ينسب اليه وهو فيه وما سبب سروره بجميل يذكر به وليس فيه
- مساله اختياريه لم قبح الثناء في الوجه حتي تواطئوا علي تزييفه
- مساله طبيعيه لم احب الانسان ان يعرف ما جري من ذكره بعد قيامه من مجلسه
- مساله طبيعيه واختياريه لم قال الناس لا خير في الشركه
- مساله طبيعيه خلقيه لم طال لسان الانسان في حاجه غيره اذا عني به
- مساله خلقيه ما الحسد الذي يعتري الفاضل العاقل من نظيره
- مساله طبيعيه لم صار الانسان يحب شهرا بعينه ويوما بعينه ومن ان يتولد للانسان صوره يوم الجمعه علي خلاف صوره يوم الخميس
- مساله في حد الظلم
- مساله زجريه ولغويه لم صار الرجل اذا لبس كل شيء جديد قيل له خذ معك بعض ما لا يشاكل ما عليك ليكون وقايه لك
- مساله اراديه لم سمج مدح الانسان لنفسه وحسن مدح غيره له وما الذي يحب الممدوح من المادح وما سبب ذلك
- مساله اراديه وخلقيه ولغويه ما سبب ذم الناس البخل مع غلبه البخل عليهم
- مساله ما العلم وما حده وطبيعته
- مساله لم صار الخصيف المتمكن واللبيب المبرز يشاور فياتي بالفلق
- مساله تري ما السبب في قتل الانسان نفسه عند اخفاق يتوالي عليه وفقر يحوج اليه
- مساله كيف صار يخلص في وقت معتاد النفاق
- مساله ما الفراسه وماذا يراد بها وهل هي صحيحه ام هي تصح في بعض الاوقات دون بعض او لشخص دون شخص
- مساله ما سر قولهم الانسان حريص علي ما منع
- مساله ما سبب نظر الانسان في العواقب وما مثاره منها وما آثاره فيها
- مساله ما يصيب الانسان من قرينه في خيره وشره
- مساله لم صار من كان صغير الراس خفيف الدماغ
- مساله هل يجوز ان تكون الحكمه في تساوي الناس من جهه ارتفاع الشرف دون تباينهم
- مساله ما عله الانسان في سلوته اذا كانت محنته عامه له ولغيره
- مساله
- مساله ما سبب تصاغي البهائم والطير الي اللحن الشجي والجزم الندي
- مساله
- مساله لم اذا كان الانسان بعيدا عن وطنه ومسقط راسه وملهي عنه
- مساله قال ابو حيان لم صار صاحب الهم ومن غلبه عليه الفكر في ملم يولع بمس لحيته وربما نكت الارض باصبعه وعبث بالحصي
- مساله لم صار العروض رديء الشعر قليل الماء
- مساله لم صار اليقين اذا حدث وطرا لا يثبت ولا يستقر
- مساله لم صار الناس يضحكون من السخره والمضحك اذا لم يضحك اكثر من ضحكهم منه اذا ضحك
- مساله ما معني قول العلماء علي طبقاتهم النادر لا حكم له هكذا تجد الفقيه والمتكلم والنحوي والفلسفي
- مساله
- مساله سال سائل هل خلق الله تعالي العالم لعله او لغير عله
- مساله لم يضيق الانسان في الراحه اذا توالت عليه وفي النعمه اذا حالفته
- مساله حدثني عن ولوع الشاعر بالطيف وتشبيبه به واستهتاره بذكره وهكذا تجد اصناف الناس
- مساله ما سبب تساوي الناس في طلب الكيمياء
الفهرس كاملًا في القارئ.