بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم
ابن المبرد (ت 909هـ/1503-1504م)
- المؤلف
- ابن المبرد
- الوفاة
- ت 909هـ/1503-1504م
- العلم
- الحديث · الرجال
- نوع الكتاب
- كتب الرجال
- الناشر
- دار الكتب العلمية
- الصفحات
- 195
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن المبرد. بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم. بيروت: دار الكتب العلمية، ط. 1، 1413/1992.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn al-Mibrad. بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1413/1992.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- (حرف الباء)
- (حرف الدال)
- (حرف الراء)
- (حرف القاف)
- المقدمة
- المؤلف في سطور
- كتاب بحر الدم
- (حرف الجيم)
- (حرف السين)
- (حرف الشين)
- (حرف الضاد)
- (حرف الطاء)
- (حرف النون)
- فصل الضعفاء أقسام
- (حرف الالف)
- (حرف التاء)
- (حرف الثاء)
- (حرف الحاء)
- (حرف الذال)
- (حرف الزاي)
- (حرف الصاد)
- (حرف الظاء)
- (حرف العين)
- (حرف الغين)
- (حرف الفاء)
- (حرف الكاف)
- (حرف الميم)
- (حرف الواو)
- (حرف اللام ألف)
- (حرف الياء)
- ﷽
- الكلام في الرجال، ليس هو من باب الغيبة المحرم
- (حرف الخاء)
- (حرف الهاء)
مؤلفات أخرى للمؤلف
- آداب الدعاء
- إرشاد الحائر إلى علم الكبائر لابن عبد الهادي
- إرشاد السالك إلى مناقب مالك
- إرشاد السالك الى مناقب مالك
- إيضاح المقالة فيما ورد بالإمالة لابن عبد الهادي
- إيضاح طرق الاستقامة في بيان أحكام الولاية والإمامة
- الأربعون المختارة من حديث الإمام أبي حنيفة
- الأربعين المسلسلة المتباينة الأسانيد ليوسف بن عبد الهادي
- الإختلاف بين رواة البخاري عن الفربري وروايات عن إبراهيم بن معقل النسفي- ابن المبرد
- الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد
- الإغتراب في أحكام الكلاب
- الاختلاف بين رواة البخاري