نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
- المؤلف
- ابن حجر العسقلاني
- الوفاة
- ت 852هـ/1448-1449م
- العلم
- الحديث
- نوع الكتاب
- شرح
- الناشر
- مطبعة الصباح
- المحقق
- نور الدين عتر (على نسخه مقروءة على المؤلف)
- الصفحات
- 157
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن حجر العسقلاني. نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر. مح. نور الدين عتر (على نسخه مقروءة على المؤلف). دمشق: مطبعة الصباح، ط. 3، 1421/2000.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī. نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر. Edited by نور الدين عتر (على نسخه مقروءة على المؤلف). 3rd ed. Damascus: مطبعة الصباح, 1421/2000.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- نخبة الفكر - ت القاسم — ابن حجر العسقلاني
- نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر — ابن حجر العسقلاني
الحواشي
- اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر — عبد الرؤوف المناوي
الفهرس
- تقريظ شرح النخبة وتحقيقه
- مراتب الصحيح بحسب المصدر الذي يخرجه، وهي سبعة
- الحسن عند الترمذي وهو الحسن لغيره
- زيادة الثقة مقبولة إذا لم تعارض، والتحقيق فيها
- الشاهد
- الاعتبار: هو البحث عن المتابعات والشواهد وليس قسما مقابلا لهما
- الحديث المقبول: تقسيمه من حيث العمل به
- محكم الحديث، ومختلف الحديث وطرق الجمع
- الناسخ والمنسوخ، وبم يعرف النسخ، وترتيب حل التعارض
- الحديث المردود، وهو قسمان أساسيان: أولهما: الرد للسقط
- المعلق: والفرق بينه وبين المعضل والمدلس
- المعضل
- المدلس، والمرسل الخفي (قسما السقط الخفي)
- المتروك: ما يكون بسبب تهمة الراوي بالكذب
- المزيد في متصل الأسانيد، والمضطرب
- اختصار الحديث، والرواية بالمعنى
- سوء الحفظ: لازم للراوي، أو طارئ عليه: (المختلط)
- متى توبع سئ الحفظ والمستور والمرسل والدلس قبلوا: (الحسن لغيره)
- رواية الأقران والمدبج
- أحكام تتعلق بالجرح والتعديل (شروط قبولهما)
- مقدمة المحقق
- التحقيق أن الحاكم لا يشترط في الصحيح أن يكون عزيزا (ت)
- مناقشة ادعاء ذلك على البخاري، وادعاء عدم وجود العزيز
- الغريب، وتعريف خبر الآحاد لغة واصطلاحا
- إفادة خبر الآحاد العلم النظري إذا احتف بالقرائن، وصور من ذلك
- الغريب قسمان: الفرد المطلق والفرد النسبي
- الصحيح لذاته وشرح تعريفه وبيان أقسام الضبط
- المفاضلة بين صحيحي البخاري ومسلم ومناقشة ما دار حولها
- رأي المصنف اشتراط اللقي في التدليس، وتحقيقنا فيه (ت)
- الطعن بكذب الراوي: الحديث الموضوع، وكيف يعرف
- المقلوب: والمخالفة فيه بتقديم وتأخير
- قلب الأحاديث امتحانا للراوي، وتفصيله تعليقا
- المصحف، والمحرف
- غريب ألفاظ الحديث، ومصادره
- أو عدم تسميته: المبهم، وكيف يعرف وحكمه
- التعديل على الإبهام (حدثني الثقة) يقبل في حق المقلد
- مجهول العين ومجهول الحال وهو المستور وتحقيقنا فيهما
- تحقيق مذهب ابن الصلاح في الجرح غير المفسر (ت)
- البدعة: تقسيمها إلى مكفرة وغير مكفرة، وحكمها
- العلو المطلق، والعلو النسبي، وصور النسبي
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أجوبة الحافظ ابن حجر العسقلاني ويليه أجوبة الحافظ العراقي
- أحوال القبور وأهوال النشور
- أحوال الميت من حين الاحتضار الى الحشر
- أمالي الأذكار في فضل صلاة التسبيح
- إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
- إتحاف المهرة لابن حجر
- إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي
- إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي
- إنباء الغمر بأبناء العمر - ط الهندية
- الأجوبة المهمة
- الأجوبة الواردة على الأسئلة الوافدة
- الأحاديث العشرة الاختيارية العشارية الأسانيد - ت: الألفي