المعتبر في عقيدة أهل السنة ومخالفيهم في القدر
إبراهيم بن عامر الرحيلي
- المؤلف
- إبراهيم بن عامر الرحيلي
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- المذهب
- أهل الحديث
- الناشر
- دار الإمام مسلم للنشر والتوزيع
- الصفحات
- 245
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
إبراهيم بن عامر الرحيلي. المعتبر في عقيدة أهل السنة ومخالفيهم في القدر. المدينة: دار الإمام مسلم للنشر والتوزيع، ط. 1، 1440.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
إبراهيم بن عامر الرحيلي. المعتبر في عقيدة أهل السنة ومخالفيهم في القدر. Medina: دار الإمام مسلم للنشر والتوزيع, 1440/2018–19.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مقدمة
- الفصل الثاني المسائل المتعلقة بأفعال الله في باب القدر، وتنزهه عن الشر والظلم
- التمهيد في التعريف بالقضاء والقدر، وبيان منزلة الإيمان بالقدر في الإسلام، ونشأة الخلاف فيه
- الفصل الثالث المسائل المتعلقة بأعمال العباد في باب القدر
- الفصل الرابع في مسائل أخرى متعلقة بالقدر
- الفصل الأول في بيان معتقد أهل السنة ومخالفيهم
- الخاتمة
- ثانيا: الفرق بينهما
- ثانيا: أقوال السلف والأئمة في الإيمان بالقدر، والتحذير من المخالفين فيه، وتشديدهم في ذلك
- المرتبة الثالثة: المشيئة.
- أولا: معتقد أهل السنة في الهداية والإضلال
- بيان الحق في ذلك والرد على المخالفين
- القول الأول: (قول أهل السنة).
- بيان الحق في ذلك والرد على المخالفين
- القول الأول: (قول أهل السنة).
- القول الرابع: (قول الأشاعرة).
- القول الثالث: (قول المعتزلة).
- القول الثالث: (قول المعتزلة القدرية).
- القول الثالث: (قول الأشاعرة ومن وافقهم كابن حزم)
- القول الثاني: أنه كان يقول به فرجع عنه.
- القول الثالث: أنه لم يقل به.
- رابعا: ابن أبي ذئب
- القول الأول: أنه يقول بالقدر.
- القول الثاني: أنه لم يقل بالقدر.
- أولا: مقالة القدرية
- المرتبة الأولى: العلم.
- المرتبة الثانية: هداية الإرشاد والبيان للمكلفين
- المرتبة الثالثة: هداية التوفيق والإلهام وخلق المشيئة المستلزمة للفعل
- المرتبة الرابعة: الهداية إلى الجنة والنار يوم القيامة
- ثانيا: المخالفون لأهل السنة في مسألة الهداية والإضلال
- الطائفة الأولى: (القدرية).
- أولا: معتقد أهل السنة في الإرادتين
- صور اجتماع الإرادتين وافتراقهما
- الفرق بين الإرادتين الشرعية والكونية
- ثانيا: أقوال المخالفين في تقسيم الإرادتين
- الطائفة الأولى: القدرية.
- القول الأول: (قول أهل السنة وجمهور المسلمين).
- القول الثاني: (قول الجهمية والأشاعرة، وطوائف من الفقهاء، وكثير من الظاهرية كابن حزم وأمثاله).
- القول الثالث: (قول المعتزلة وأتباعهم من الشيعة).
- القول الثالث: (قول الجهمية، والأشاعرة).
الفهرس كاملًا في القارئ.