التحفة المكية في توضيح أهم القواعد الفقهية
محمد بن صالح الشاوي
- Author
- محمد بن صالح الشاوي
- Field
- Jurisprudence · Qawāʿid (Legal Maxims)
- School
- Various schools
- Type of work
- Base text (matn)
- Publisher
- أوقاف الشيخ محمد بن صالح الشاوي
- Pages
- 333
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
محمد بن صالح الشاوي. التحفة المكية في توضيح أهم القواعد الفقهية. s.l.: أوقاف الشيخ محمد بن صالح الشاوي, 1. Edition, 1443/2022.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
محمد بن صالح الشاوي. التحفة المكية في توضيح أهم القواعد الفقهية. N.p.: أوقاف الشيخ محمد بن صالح الشاوي, 1443/2022.
Transliteration missing: author, title, publisher
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- المقدمة
- القاعدة الثانية: اليقين لا يزول بالشك
- القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسير
- القاعدة الخامسة: العادة محكمة
- القاعدة السادسة عشر: كل ما سكت عن إيجابه أو تحريمه فهو عفو عفا عنه لعباده
- القاعدة السابعة عشر: الوسائل لها أحكام المقاصد
- القاعدة الثامنة عشر: ما لا يتم الوجوب إلا به ليس بواجب
- القاعدة الثانية والعشرون: من اتصل بملكه ملك غيره متميزا عنه وهو تابع له، ولم يمكن فصله منه بدون ضرر يلحقه، وفي إبقائه على الشركة ضرر، ولم يفصله مالكه فلمالك الأصل أن يتملكه بالقيمة من مالكه، ويجبر المالك على القبول وإن كان يمكن فصله بدون ضرر يلحق مالك الأصل فالمشهور
- القاعدة الثالثة والثلاثون: إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا
- القاعدة الثامنة والثلاثون: الحكم يدور مع علته وجودا وعدما
- القاعدة الأربعون: المحرم لعينه والمحرم لكسبه
- القاعدة الثانية والأربعون: ليس في الشريعة شيء مشكوك فيه
- فهرس المصادر والمراجع
- القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها
- القاعدة الرابعة: الضرر يزال
- القاعدة السابعة: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
- القاعدة الثامنة: ما ترتب على المأذون غير مضمون
- القاعدة التاسعة: كل نجس حرام، وليس كل حرام نجسا
- القاعدة الرابعة عشر: متى أمكن الدفع بأسهل الوجوه لم يعدل إلى أصعبها
- القاعدة الخامسة عشر: القضاء يحكي الأداء
- القاعدة التاسعة عشر: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
- القاعدة الخامسة والعشرون: الحدود تسقط بالشبهات
- القاعدة التاسعة والعشرون: لا اجتهاد مع النص
- القاعدة الرابعة والثلاثون: من قدر على بعض العبادة وعجز عن باقيها
- القاعدة السابعة والثلاثون: الأسباب الفعلية أقوى من الأسباب القولية
- القاعدة التاسعة والثلاثون: الاستدامة أقوى من الابتداء
- مقدمات بين يدي القواعد
- القاعدة الحادية عشر: الجهل بالتماثل كالعلم بالتفاضل
- القاعدة الثالثة عشر: لا واجب مع عجز ولا حرام مع ضرورة
- القاعدة الثالثة والعشرون: الأصل عدم الإيثار بالقرب
- القاعدة الرابعة والعشرون: الضرورات تبيح المحظورات
- القاعدة الثامنة والعشرون: الأصل في العبادات الحظر، إلا ما ورد عن الشارع تشريعه والأصل في العادات الإباحة، إلا ما ورد عن الشارع تحريمه
- القاعدة الحادية والثلاثون: الأصل في العقود والشروط الصحة وليس البطلان
- القاعدة الثانية والثلاثون: الجزاء إنما يكون بحسب الجناية
- القاعدة الخامسة والثلاثون: أحكام التكاليف تتفاوت بحسب التمكن من العلم والقدرة
- ترجمة موجزة للمؤلف
- القاعدة السادسة: الشريعة وضعت لجلب المصالح ودرء المفاسد
- القاعدة العاشرة: الخراج بالضمان
- القاعدة الثانية عشر: كل حلال طاهر، وليس كل طاهر حلالا
- القاعدة العشرون: ما حرم سدا للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة
The full table of contents is in the reader.