رسم الوداد في إيضاح تحفة الأولاد في توحيد رب العباد
غازي بن سالم أفلح
- المؤلف
- غازي بن سالم أفلح
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- نوع الكتاب
- شرح
- الناشر
- بدون
- الصفحات
- 189
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
غازي بن سالم أفلح. رسم الوداد في إيضاح تحفة الأولاد في توحيد رب العباد. د. م.: بدون، ط. 2، 2020.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
غازي بن سالم أفلح. رسم الوداد في إيضاح تحفة الأولاد في توحيد رب العباد. 2nd ed. N.p., 2020.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- باب الإيمان
- باب التوكل
- باب أمور الجاهلية
- باب السحر
- باب احترام أسماء الله
- مقدمة
- شرح المقدمة
- باب التنجيم
- باب الهداية
- باب الشرك الأصغر
- نص المنظومة
- باب الخوف من الشرك
- باب تعريف الشرك
- باب سبب الشرك
- باب الشفاعة
- باب فضل التوحيد
- باب أقسام التوحيد
- باب الإسلام
- باب التوسل
- باب تحريم طاعة العلماء والأمراء في معصية الله
- باب التطير
- أعماله ووظائفه
- ويتضمن الإيمان باليوم الآخر
- والإيمان بالقدر
- (٢) القسم الثاني: التوسل غير الصحيح وهو
- ١ - أن يتوسل الإنسان إلى الله -تعالى- بدعاء ميت
- ٢ - ومن التوسل الذي ليس بصحيح: أن يتوسل الإنسان بجاه النبي ﷺ-
- اسمه ومولده
- بعض مشايخه
- والإيمان بالرسل يتضمن
- (١) القسم الأول: قسم صحيح
- ١ - النوع الأول: التوسل بأسماء الله تعالى وذلك على وجهين
- ويتضمن الإيمان بالملائكة
- ويتضمن الإيمان بالكتب
- بعض مؤلفاته
- مراتب الإيمان بالقدر
- ٢ - النوع الثاني: التوسل إلى الله تعالى بصفاته، وهو أيضا كالتوسل بأسمائه على وجهين
- ٣ - النوع الثالث: أن يتوسل الإنسان إلى الله ﷿ بالإيمان به، وبرسوله
- ٤ - النوع الرابع: أن يتوسل إلى الله ﷾ بالعمل الصالح؛
- ٥ - النوع الخامس: أن يتوسل إلى الله -تعالى- بذكر حاله؛
الفهرس كاملًا في القارئ.