علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع
المراغي، أحمد بن مصطفى (ت 1371هـ/1951-1952م)
- المؤلف
- المراغي، أحمد بن مصطفى
- الوفاة
- ت 1371هـ/1951-1952م
- العلم
- اللغة والأدب · البلاغة
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- *
- الصفحات
- 426
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
المراغي، أحمد بن مصطفى. علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع. د. م.: *، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
المراغي، أحمد بن مصطفى. علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مقدمات
- مقدمة الكتاب
- نبذة في تاريخ علوم البيان
- المقدمة
- في حقيقة الفصاحة والبلاغة لغة واسطلاحا
- الفصاحة
- مدخل
- فصاحة الكلام
- فصاحة المتكلم
- البلاغة
- بلاغة الكلام
- بلاغة المتكلم
- تداريب وتمارين
- علم المعاني
- مدخل
- الباب الأول: الخبر
- المبحث الأول في تعريف الخبر
- المبحث الثاني: في تأليف الجمل
- المبحث الثالث: في الغرض من إلقاء الخبر
- المبحث الرابع: في طريق إلقاء الخبر
- المبحث الخامس: في الجملة الأسمية والفعلية
- نماذج وتمارين
- الباب الثاني: في الإنشاء
- المبحث الأول: في تعريف الإنشاء
- المبحث الثاني: في التمني
- المبحث الثالث: في الاستفهام
- المبحث الرابع: في الأمر
- المبحث الخامس: في النهي
- المبحث السادس: في النداء
- الباب الثالث: في الذكر
- الباب الرابع: في الحذف
- المبحث الأول: في مزايا الحذف وشروطه
- المبحث الثاني: في حذف المسند إليه
- المبحث الثالث: في حذف المسند
- المبحث الرابع: في حذف المفعول
- الباب الخامس: في التقديم
- المبحث الأول: في مزايا التقديم وأقسامه
- المبحث الثاني: في تقديم المسند إليه
- المبحث الثالث: في تقديم المسند
- المبحث الرابع: في تقديم متعلقات الفعل
الفهرس كاملًا في القارئ.