إرشاد القاريء والسامع الى أن الطلاق إذا لم يضف الى المرأة غير واقع
محمد بخيت المطيعي المصري الحنفي (d. 1354/1935-36)
- Author
- محمد بخيت المطيعي المصري الحنفي
- Died
- d. 1354/1935-36
- Field
- Jurisprudence · Furūʿ (Substantive Law)
- School
- Ḥanafī
- Publisher
- دار الهداية للأبحاث والدراسات، القدس، ساحة المسجد الأقصى.
- Pages
- 33
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
محمد بخيت المطيعي المصري الحنفي. إرشاد القاريء والسامع الى أن الطلاق إذا لم يضف الى المرأة غير واقع. القدس: دار الهداية للأبحاث والدراسات، القدس، ساحة المسجد الأقصى., n.d.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
محمد بخيت المطيعي المصري الحنفي. إرشاد القاريء والسامع الى أن الطلاق إذا لم يضف الى المرأة غير واقع. Jerusalem: Dār al-Hidāya li-l-Abḥāth wa-l-Dirāsāt, n.d.
Transliteration missing: author, title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- إرشاد القاريء والسامع الى أن الطلاق إذا لم يضف الى المرأة غير واقع
Other works by the author
- أحسن الكلام فيما تعلق بالسنة والبدعة من الاحكام
- إرشاد الأمة الى أحكام الحكم بين أهل الذمة
- إرشاد اهل الملة الى اثبات الاهلة
- الجواب الشافي في إباحة التصوير الفوتوغرافي
- الكلمات الحسان في الحروف السبعة وجمع القران
- حقيقة الإسلام وأصول الحكم
- رسالة في بيان الكتب التي يعول عليها وبيان طبقات علماء المذهب الحنفي والرد على ابن كمال باشا
- رسالتان أحدهما في أحكام قراءة الفونوغراف وثانيهما في أحكام السكورناه
- سلم الوصول لشرح نهاية السول للإسنوي
- نظام الوقف والاستدلال عليه