الكفاية في شرح الهداية
جلال الدين بن شمس الدين الكرلاني الخوارزمي الحنفي (ت 767هـ/1365-1366م)
- المؤلف
- جلال الدين بن شمس الدين الكرلاني الخوارزمي الحنفي
- الوفاة
- ت 767هـ/1365-1366م
- العلم
- الفقه · الفروع
- المذهب
- حنفي
- نوع الكتاب
- شرح
- الناشر
- دار الهداية للأبحاث والدراسات، القدس، ساحة المسجد الأقصى.
- الصفحات
- 3723
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
جلال الدين بن شمس الدين الكرلاني الخوارزمي الحنفي. الكفاية في شرح الهداية. القدس: دار الهداية للأبحاث والدراسات، القدس، ساحة المسجد الأقصى.، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
جلال الدين بن شمس الدين الكرلاني الخوارزمي الحنفي. Al-Kifāya fī sharḥ al-Hidāya. Jerusalem: Dār al-Hidāya li-l-Abḥāth wa-l-Dirāsāt, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- الهداية في شرح بداية المبتدي — المرغيناني
الفهرس
- الجزء الأول
- الجزء الثاني
- الجزء الثالث
- الجزء الرابع
- الجزء الخامس
- الجزء السادس
- الجزء السابع
- المقدمة
- كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
- كِتَابُ الصَّلَاةِ
- كتاب الزكاة
- كتاب الصوم
- كتاب الحج
- كتاب النكاح
- كتاب الرضاع
- كتاب الطلاق
- كتاب العتق
- كتاب الأيمان
- كتاب الحدود
- كتاب السرقة
- كتاب السير
- كِتَابُ اللقيط
- كِتَابُ اللُّقَطَةِ
- كِتَابُ الإِبَاقِ
- كِتَابُ المَفْقُودِ
- كِتَابُ الشَّرِكَةِ
- كِتَابُ الوَقْفِ
- كِتَابُ البُيُوعِ
- كِتَابُ الصَّرْفِ
- كِتَابُ الكَفَالَةِ
- كِتَابُ الحَوَالَةِ
- كِتَابُ أَدَبِ القَاضِي
- كِتَابُ الشَّهَادَاتِ
- كِتَابُ الرُّجُوعِ عَنِ الشَّهَادَةِ
- كِتَابُ الوَكَالَةِ
- كِتَابُ الدَّعْوَى
- كِتَابُ الإِقْرَارِ
- كِتَابُ الصُّلْحِ
- كِتَابُ المُضَارَبَةِ
- كِتَابُ الوَدِيْعَةِ
الفهرس كاملًا في القارئ.