كتاب التكملة
حسام الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن مكي الرازي الحنفي (d. 598/1201-02)
- Author
- حسام الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن مكي الرازي الحنفي
- Died
- d. 598/1201-02
- Field
- Jurisprudence · Furūʿ (Substantive Law)
- School
- Ḥanafī
- Type of work
- Base text (matn)
- Publisher
- دار الهداية للأبحاث والدراسات، القدس، ساحة المسجد الأقصى.
- Pages
- 229
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
حسام الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن مكي الرازي الحنفي. كتاب التكملة. القدس: دار الهداية للأبحاث والدراسات، القدس، ساحة المسجد الأقصى., n.d.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
حسام الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن مكي الرازي الحنفي. كتاب التكملة. Jerusalem: Dār al-Hidāya li-l-Abḥāth wa-l-Dirāsāt, n.d.
Transliteration missing: author, title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- كتاب التكملة
- مقدمة المؤلف
- كتاب الطهارة
- كتاب الصلاة
- كتاب الزكاة
- كتاب الصوم
- كتاب الحج
- كتاب البيوع
- كتاب الرهن
- كتاب الحجر
- كتاب الإقرار
- كتاب الإجارة
- كتاب الشفعة
- كتاب الشركة
- كتاب المضاربة
- كتاب الوكالة
- كتاب الكفالة
- كتاب الحوالة
- كتاب الصلح
- كتاب الهبة
- كتاب الهبة
- كتاب الغصب
- كتاب الوديعة
- كتاب العارية
- كتاب اللقيط
- كتاب اللقطة
- كتاب الشرب
- كتاب المأذون له
- كتاب المزارعة
- كتاب النكاح
- كتاب الطلاق
- كتاب العتاق
- كتاب المكاتب
- كتاب الولاء
- كتاب الجنايات
- كتاب الحدود
- كتاب السرقة
- كتاب الأشربة
- كتاب الصيد والذبائح
- كتاب الأضحية
The full table of contents is in the reader.