لوامع الأسرار = شرح مطالع الأنوار في المنطق

قطب الدين الرازي (ت 766هـ/1364-1365م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، الناشر

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• [المقدمة]
• مقدمة الشارح
• مقدمة مطالع الأنوار
• [القسم الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان]
• [الباب الأوّل فى المقدمات وفيه فصول]
• [الفصل الأول فى الحاجة الى علم المنطق]
• [الفصل الثاني فى موضوع علم المنطق]
• [الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة]
• [المبحث الأول فى الدلالات الثلث]
• [استلزام التضمّن والالتزام للمطابقة دون العكس]
• [المبحث الثاني فى تحقيق ما قيل من ان دلالة الالتزام مهجورة فى العلوم]
• [المبحث الثالث فى المفرد والمركب]
• [المفرد (الكلمة، الاسم، الاداة)]
• [ما افاده الشيخ حول حدود الاقسام الثلث]
• [التقسيم الثاني للمفرد ويبحث فيه عن العلم المتواطى- المشكك- المنقول- الحقيقة والمجاز- المشترك]
• [التقسيم الثالث للمفرد- المترادفين- المتباينين]
• [المركب واقسامه واقسام كلّ من الخبر والانشاء]
• [الباب الثاني فى مباحث الكلّى والجزئى]
• [الفصل الأول فى اقسامه واحكامه وفيه مباحث]
• [المبحث الأول: تقسيم المفهوم الى الكلى والجزئى]
• [أنواع الحمل]
• [الجزئى الإضافى ويليه مبحث النسب الأربع]
• [نقيض كلّ من انسب الأربع]
• [المبحث الثالث- الكلى الطبيعى والعقلى والمنطقى]
• [المبحث الرابع: باب الكليات الخمس]
• [الجنس والفصل وتقسيمه الى القريب والبعيد]
• [العرض الخاص والعرض العام]
• [الفصل الثاني فى مباحث الجنس]
• [المبحث الأول فى تعريفه وما اورد عليه]
• [المبحث الثاني فى تقويمه للنّوع]
• [المبحث الثالث، الجنس العالى والسافل والمتوسّط]
• [الفصل الثالث: فى مباحث النوع]
• [المبحث الأول فى تعريفه]
• [المبحث الثاني فى مراتبه]
• [المبحث الثالث فى بيان انّ ما ذكر فى الخمس هو الحقيقى]
• [الفصل الرابع: فى مباحث الفصل]
• [المبحث الأول فى تعريف الفصل]
• [المبحث الثاني: فى تقسيمه الى المقوّم والمقسّم]
• [المبحث الثالث: فصل النوع المحصّل وجوديّا دون الاعتبارى]
• [الفصل الخامس فى مباحث الخاصّة والعرض العام]

الفهرس كاملًا في القارئ.