المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي
السخاوي (d. 902/1496-97)
- Author
- السخاوي
- Died
- d. 902/1496-97
- Field
- History & biographies
- Type of work
- Monograph
- Pages
- 49
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
السخاوي. المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Sakhāwī, al-. المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي.
Transliteration missing: title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- بسم الله الرحمن الرحيم
- اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
- مقدمة المؤلف
- نسبه ونسبته
- مولده ونشأته
- انتقاله إلى دمشق
- سفره للحج
- اشتغاله بالعلم
- شيوخه
- مسموعاته
- تصانيفه ومؤلفاته
- نبذة من كلام العلماء في كتبه
- الوظائف التي تولاها
- تلاميذه
- الوظائف التي تولاها
- من شعره
- تلاميذه
- صفاته ومناقبه
- تقدمه في العلم وكثرة عبادته
- ورعه وخشونة عيشه
- مناصحته لحكام عصره
- من أفرده بالترجمة
- من ترجمه مع غيره
- سلسلته في الفقه وأهمية معرفتها
- من رواة كتبه
- مرويات السخاوي عنه
Other works by the author
- أربع رسائل في علوم الحديث
- أربع رسائل في علوم الحديث السبكي والسخاوي والذهبي
- استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف
- الأجوبة العلية عن الأسئلة الدمياطية
- الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية
- الإبتهاج بأذكار المسافر والحاج
- الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
- الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ
- الإلمام في ختم سيرة ابن هشام للسخاوي
- الإيقاظ بالجواب عن مسائل الوعاظ
- الانتهاض في ختم «الشفا» لعياض