مشروعية المشاركة في المجالس التشريعية والتنفيذية المعاصرة
علي بن نايف الشحود
- المؤلف
- علي بن نايف الشحود
- العلم
- الفقه · الفروع
- المذهب
- مذاهب شتى
- الصفحات
- 116
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
علي بن نايف الشحود. مشروعية المشاركة في المجالس التشريعية والتنفيذية المعاصرة. د. م.: د. ن.، ط. 1، 1432/2011.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
علي بن نايف الشحود. مشروعية المشاركة في المجالس التشريعية والتنفيذية المعاصرة. N.p., 1432/2011.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- تمهيد مفهوم المجالس النيابية
- المبحث الأول مقدمات ضرورية
- 1 - لا حكم إلا لله:
- أ- النظام الديمقراطي نظام غير إسلامي
- ب- الواقع القائم:
- 2 - مواقف الدعاة إزاء الحكومات المعاصرة:
- أ- فكر (الجهاد):
- ب- جماعة (الإسلام المستنير):
- ج- جماعة العزلة والانتظار:
- د- جماعة العمل بالإسلام كل الإسلام:
- 3 - جمهور الناس وسوادهم ما زال على الإسلام:
- 4 - تولي المناصب العامة، والنيابة التشريعية سواء في الحكم الشرعي:
- 5 - ولاية أمر الناس من أعظم واجبات الدين:
- المبحث الثاني المجوزون للمشاركة في المجالس التشريعية المعاصرة
- الحالة الأولى: حين يكون نظام الحكم إسلاميا،
- الحالة الثانية: أن يكون نظام الحكم غير إسلامي كالنظام الديموقراطي أو الشيوعي أو غيرهما
- المبحث الثالث الأدلة على قبول الولايات العامة في ظل الدول الكافرة
- أ- نبي الله يوسف عليه السلام وولايته على خزائن أرض مصر:
- ب- النجاشي -رحمه الله- وولايته ملك الحبشة:
- ج- أن عضوية هذه المجالس تمكن الإسلاميين من تحقيق جملة من المصالح
- المبحث الرابع الأدلة على جواز تولي الولايات العامة في ظل الدول الإسلامية الظالمة
- أولا: أدلتهم من القرآن:
- ثانيا- أدلتهم من السنة:
- ثالثا- استدلالهم بالمصلحة:
- المبحث الخامس آراء بعض أهل العلم وأئمة العصر في الدخول إلى المجالس النيابية
- أ- رأي الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-
- ب- رأي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز-رحمه الله-:
- ج- رأي الشيخ محمد الصالح العثيمين -رحمه الله-:
- د- الاستدلال بفعل الشنقيطي:
- هـ- رأي فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-:
- و رأي البراك حفظه الله:
- ي- رأي اللجنة الدائمة اللجنة الدائمة للإفتاء:
- المبحث السادس المعارضون للمشاركة النيابية وأدلتهم
- 1 - الجماعات الجهادية يغلب عليها رفض فكرة دخول البرلمانات
- 2 - ومن أهل العلم الرافضين لفكرة دخول الانتخابات والمشاركة في البرلمانات الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله،
- 3 - ومن المعارضين لفكرة دخول المجالس التشريعية الأستاذ محمد قطب
- 4 - وكذلك كانت الجماعة الإسلامية بمصر قبل مراجعاتها الأخيرة
- 1 - أدلتهم من القران ومناقشتها:
- 2 - أدلتهم من السنة ومناقشتها:
- 3 - أدلتهم من المعقول ومناقشتها:
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- آصرة العقيدة هي الأساس
- الأحكام الشرعية لشهداء الثورات العربية
- الأحكام الشرعية للثورات العربية
- الأدلة الشرعية في جواز العمليات الاستشهادية
- الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم
- الإنسان بين الدينونة لله والدينونة لغيره
- الإنسان بين العبودية لله والعبودية للعبيد
- الإنسان بين قمة الإسلام وسفح الجاهلية
- الإيمان بالجن بين الحقيقة والتهويل
- الاستعداد للموت
- الخلاصة في أحكام الأسرى
- الخلاصة في أحكام الانتحار